《华讯社》北京报道:京东自营信誉遭拷问,类似事件频发引共鸣!京东自营陷“质量门”:六千元新电脑后盖剥落,以“外观问题”拒换货引质疑。

近日,一名消费者在黑猫投诉平台发帖称,其在京东自营旗舰店购买的华硕笔记本电脑存在严重结构质量问题,但商家以“外观问题”为由拒绝履行“三包”责任。此事件引发公众对电商巨头售后标准及其“自营”信誉的广泛质疑。

本报讯 记者/综合报道)花费六千余元在京东自营平台购买一台全新的笔记本电脑,收到的却是一个后盖无法闭合的“残次品”,更令人气愤的是,售后申请竟被商家以“外观问题”为由粗暴拒绝——这是消费者李先生(化名)近日的真实遭遇。

新机开箱即“散架”,全程视频录证。

据李先生描述,他于近日在京东平台的“华硕京东自营官方旗舰店”(店铺营业执照名称为:北京京东世纪贸易有限公司)购入了一台华硕灵耀14全新酷睿Ultra9笔记本电脑,支付金额为6048.42元。为保障自身权益,他特意录制了完整的开箱视频。

视频显示,这台崭新的电脑在合上后,其后盖与键盘连接处完全剥落,无法正常闭合;一旦打开屏幕,后盖便会随之翘起,导致电脑完全无法正常使用。电脑外包装十分非常简陋,完全没有任何气泡柱气囊柱的保护。后经京东自己技术检查电脑得出结论:电脑ABCD四面碎裂。李先生强调,电脑在此期间从未开机激活,排除了任何人为损坏的可能。

“我第一时间就通过京东平台申请了换货,以为这是理所应当的。”李先生表示,“但商家的回复让我大跌眼镜。”

外观问题”成挡箭牌?商家拒保被指违反多法!

在李先生提交售后申请后,商家审核后给出的拒绝理由仅为“外观问题不符合退换政策”。投诉后遭多名京东客服态度恶劣:强调要客戶自己修理,只给一百元人民币修理费!这一说法引发了李先生和法律人士的强烈质疑。

业内专家指出,“后盖剥落”并非简单的划痕或色差等外观瑕疵,而是直接导致产品丧失基本使用功能的结构性质量缺陷,属于《中华人民共和国产品质量法》和《消费者权益保护法》中明确规定的“性能故障”。

根据《部分商品修理更换退货责任规定》(“三包规定”),产品自售出之日起7日内,发生性能故障,消费者有权要求退货、换货或修理。同时,《消费者权益保护法》第二十四条也明确规定,商品不符合质量要求的,消费者可依国家规定退货或要求更换、修理。

“商家试图将严重的性能故障降格为轻微外观问题,这是一种典型的‘甩锅’行为,目的在于规避其法定的‘三包’责任。”一位不愿具名的消费维权律师评论道,“消费者的诉求于法有据,商家的拒保理由是完全站不住脚的。”

京东自营信誉遭拷问,类似事件频发引共鸣!

值得注意的是,涉事店铺为“京东自营官方旗舰店”,其运营主体北京京东世纪贸易有限公司正是京东集团的核心企业之一。这意味着,在此次事件中,京东同时扮演了“销售方”和“平台方”的双重角色。

“选择自营,就是看中京东的品牌和售后保障,没想到会遇到这种推诿。”李先生的遭遇并非个例。在各大网络投诉平台和社交媒体上,不少消费者反映曾在京东自营渠道购买电脑、手机、家电等高价值商品时,遭遇过类似“以外观问题拒保”、“质量问题被认定为瑕疵”等情况。

这些事件的共同模式,让不少消费者对京东自营的品控标准和售后诚意打上了问号。当“京东自营”这块金字招牌开始与“售后踢皮球”相关联时,其长期积累的消费者信任正面临严峻考验。

消费者坚持维权,呼吁平台正视责任!

截至目前,李先生表示问题仍未得到解决。他已保留所有证据,并坚持其两大正当诉求:一是重新发货一台全新的同型号电脑;二是如无法换货则退货并全额退款。

“我不仅是为自己维权,也是希望提醒广大消费者,要勇于对不合理的‘霸王条款’说不。”李先生表示,如果京东平台继续漠视他的合法权益,他将通过向市场监督管理部门继续投诉、寻求媒体进一步曝光等一切合法途径,维权到底。

就此事本社尝试联系京东官方客服,截至发稿前,尚未获得正式回应。此事后续进展,本媒体中心编辑将持续关注。

华讯社:曾氏家族在国际上的影响力主要体现在商业、文化传承和公益慈善等多个领域。其中,一些支系通过在特定行业深耕,建立了显著的商业版图;另一些则通过宗亲组织和慈善活动,在海外传承中华文化并积极回馈社会。

(此文由曾小星、曾欣怡编辑整理)下面这个可以帮助快速了解几个具有国际影响力的曾氏家族代表及其主要领域的国际影响和贡献。

| 家族代表/支系 | 主要影响领域 | 国际影响力体现 |

| :— | :— | :— |

| **金界控股曾氏家族**(曾立强家族) | 博彩业、综合投资 | 在柬埔寨金边运营拥有独家博彩经营权的”金界娱乐城”,业务辐射东南亚,并在香港和马来西亚拥有上市公司。 |

| **宁德时代曾毓群** | 新能源、动力电池 | 宁德时代在全球动力电池市场占据领先地位,并在德国、匈牙利、西班牙建立生产基地,形成覆盖欧洲主要市场的”三角矩阵”。 |

| **曾宪备慈善基金**(曾氏家族) | 公益慈善、教育事业 | 祖籍广东珠海,长期捐资支持家乡及以外的教育事业,捐赠千万元级别的善款,展现了跨越地域的公益影响力。 |

| **世界各地曾氏宗亲组织**(如泰国、世界曾氏宗亲总会九龙分会等) | 文化传承、宗亲联谊 | 通过宗亲总会等形式,在全球范围内(如泰国、香港等地)联络宗谊,举办活动,传承曾子文化,促进跨国的文化交流与合作。 |

### 💼 商业与科技领域的全球布局

部分曾氏家族成员在商业和科技领域取得了世界级的成就,其影响力主要体现在两个方面:

– **开拓区域市场**:以曾立强家族为例,他们在柬埔寨首都金边运营的**金界娱乐城**,获得了柬埔寨政府颁发的、直至2035年的独家博彩经营权。这一业务不仅在当地举足轻重,其家族财富也与香港和马来西亚的资本市场紧密关联,展现出跨国的商业影响力。

– **引领全球产业**:曾毓群创立的**宁德时代**,是全球动力电池行业的龙头企业。为服务全球客户,宁德时代积极在海外建厂,其中**匈牙利工厂**规划产能高达100吉瓦时,是其迄今为止最大的海外投资项目,与德国、西班牙的工厂共同构成了辐射欧洲市场的生产基地。

### 🌍 文化传承与跨国公益

除了商业成就,曾氏家族也注重通过宗亲组织和慈善活动在全球范围内发挥作用。

– **宗亲组织与文化传承**:在世界各地,如泰国、香港等地,都有活跃的曾氏宗亲组织。这些组织定期举办活动,不仅联络宗亲情谊,更致力于共同弘扬始祖**曾子**的文化思想,推动中华传统美德在海外的传播。

– **公益慈善跨越地域**:以**曾宪备慈善基金**为代表的曾氏家族,长期致力于支持教育事业。他们向珠海香洲教育基金捐赠1200万元善款,是该基金收到的首笔捐赠,这种大规模的公益投入展现了其回馈社会的影响力。

曾氏排辈诗文 宏闻贞尚衍,兴毓传继广, 昭宪庆繁祥,令德维垂佑, 钦绍念贤扬,建道敦安定, 懋修肇彝常,蔚文焕景瑞, 永锡世绪昌。

据《曾氏彰户族谱》(四修)整理 天下曾姓,自古同宗。作为中国的四大圣裔,曾氏子孙从六十三代“宏”字 辈开始,用与孔、颜、孟统一的字辈。 据《曾氏彰户族谱》(四修)记载,将曾氏班次如下 彰户房曾姓四十六世祖曾泰谕公的老班次为:

泰延文仲德 承仕思友子 时克欣永原 蒙正大光明 显志德功成, 大字班,实宗圣公六十三派,今谨遵御赐班字于大字班,以后班字悉为更易。” 明熹宗皇帝天啟四年御赐班次十五字(自宗圣六十三派起宏字班):

宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥

清仁宗睿皇帝嘉庆二年御赐班次十字: 令德维垂佑 钦绍念显扬

 

 

 

清光绪三十四年,宁乡总局拟定班次 正心诚意 知定静安 家齐国治 康阜熙咸

派者分也,行者同也。祖、孙、父、子名,兄、弟、叔、姪之分,自古有之。 只有区别层次,才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致,然而,曾氏繁衍至 数代后,在全国各地文形成无数派行,各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝(康 熙)为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至 清代著名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统 一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行,自六十三代以清圣祖仁皇帝所 赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15 字, 为圣裔排行命名,故谓之名派。其它各派行先人定的字句,以之取字,故谓房派。 孔氏从六十一代始用此 15 字为名派。“弘”因敬避改作“宏”,曾氏尊孔从六 十三代始用此字,迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避太宗讳名改作 “纪”。因此,后来全国各派行统一使用名派 15 字是:宏、闻、贞、尚、衍、 兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间,宣宗皇帝又续赐名派 20 字:令、德、维、垂、佑、 钦、 绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年(1911 年)大总统袁世凯还续赐名派 20 字:建、道、敦、安、定、 懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、锦、瑞,永、锡、世、绪、昌。

曾姓,全国按统一世系排辈命名。曾氏御赐统一名派,来自曾参。曾参一生 “尽传孔子之道”,故世尊他为。“宗圣”。曾谱称为第一派祖至曾国藩已是第 70 派了,清康熙年间,圣祖仁帝为孔、孟、颜、曾姓御赐统一的名派,以致使 他们四姓的辈份,互相串联,在全国得到统一。湘乡大界曾氏于康熙六十一年(公 元 1722 年)始修族谱时,从第六十三派起使用了圣祖仁帝御赐的三句十五字名

 

 

 

派:“宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥”。道光二十一年(公元 1841 年), 重修大界曾氏族谱时,宣宗成皇帝续赐名派二句十个字:“令德维垂佑,钦绍念 显扬”。民国元年,孙中生又为曾氏赐名派四句话、二十个字:“建道敦安定, 懋修肇彝常,蔚文焕景瑞,永锡世绪昌”。

武城派 武城派是曾姓重要的一个派系。目前有九成曾姓是以武城与龙山为辈系。许 多年来曾姓的辈分与族谱都是有条不紊的。可是自清末民初来。由于国家的动乱, 族群的遣移与沟通上的失误。出现了许多不通的武城辈字。各个辈系都有其原由 与说法。虽然对我代不会有多大的引响。但常远来说,以后要查出个所以然可能 便更难了。 为了方便大家的研究,通时更希望能抛砖引玉。我列出我所碰过的不同武城 辈系以便大家参考。

东宗 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕景瑞 永世锡绪昌

湖南(南宗) 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 鼎新开国运 克复振家声

 

 

 

慈禧(客家) 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世为朝廷用 案邦定国贤

香港 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 鼎新开国运 克复振家声 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕景瑞 永世锡绪昌

广东五华县 新老派语曰 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显杨 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕锦瑞 永锡赐诸昌 世代朝庭赠 辅阁尽忠良 鼎新开国运 克复振家帮【邦】

 

 

 

曾氏

曾姓位列我国百家姓第 385 位,是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第 十六位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点四九。

一、姓氏源流 曾(Zēng)姓源出有二: 1、出自姒姓,为夏禹的后裔,以国名为氏。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食 薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》 所载,相传夏禹的第 5 世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一 个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、 商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前 567 年才被莒 国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。 其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承 袭下来,一直流传到今天。 2、据有关资料所载,外族或外姓冒姓,少数民族中土家、彝、苗、黎族均 有此姓。 得姓始祖:曲烈(鄫侯)。在远古帝舜时期,鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生 下禹,帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后,曾把幼子曲烈封于“鄫” 地(在今山东省苍山县西北)。从此鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了两千 多年,直到春秋时代才被莒国所并灭。此时,怀着亡国之痛的鄫国太子巫,出奔 于邻近的鲁国为官,其后裔以原国名“鄫”为氏,后去掉邑旁,表示离开故城,称 为曾氏。曲烈(鄫侯)也就成为了曾姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。先秦时期,逃至鲁国的曾姓后代 在鲁为官,并且就此繁衍生息下来,同时向四周地区播迁,使曾姓族人遍布于山 东、河北等地。秦汉期间,曾姓人因一直以“孝”著称,被封建统治者尊为“宗圣”, 从而声名显赫,家族昌盛。曾参长子曾元八世孙曾乐,曾为西汉山阴县都乡侯, 曾乐之子涣有二子:旃、光。光的四世孙顼家望于扶风(今陕西省兴平东南),

 

 

 

是为扶风房,其二子玉、昌分别徙于冀州(治今河北省冀县)、青州(治所在今 山东省淄博市东北)。曾宝之孙曾据,因避西汉末年王莽之乱,率宗族千余人自 山东南迁至庐陵县(治所在今江西省吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。曾据 有二子:阐与王易。曾阐的五世孙曾丞有三子:珪、旧、略。略居抚州南丰(今 江西省广昌县东),为抚州(治所在今江西省临川市西)房。曾阐的十世孙曾震 忽避乱徙居韶州(治所在今广东省韶关市南),为韶州房,曾珪之子曾永,徙居 虔州(今江西赣州市),其十一世孙曾通则徙居交州(今广东省广州)。至此, 曾姓族人在汉末以前,由于累官或战乱等原因,不断迁移,已分别进入了山东、 河北、湖南、陕西、江西、广东等省。人口众多,家族兴旺,形成了几个较大的 郡望。进入魏晋南北朝时期,连年战乱频仍,社会始终处于动荡之中,加之西晋 末年“永嘉之乱”,中原士族大举南迁,所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省, 其一支徙居于会稽(今浙江省绍兴),尚有几支分别迁居蜀郡(治今四川省成都)、 豫章(今江西省南昌)、吴郡(治今江苏省苏州)、河内(今河南省沁阳)、南 阳(今属河南省)、江夏(今湖北省鄂城)、襄阳(今属湖北省)等地。从而在 唐朝之前就已形成曾姓遍布全国,名人不断涌现,家族势力日渐壮大的局面,逐 渐成为我国著名的大姓之一。盛唐时期,社会安定,宗族发展速度加快,扩张、 播迁亦为时尚。唐末,曾姓有入迁福建者。至宋末,由于战乱,外族入侵,曾姓 又几度迁移。元明清时期,曾姓已播迁于各地,且有远播台湾与海外各地者。当 今曾姓在我国人口众多,尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓,上述四省曾 姓人口约占全国汉族曾姓人口的百分之六十六。曾姓是当今中国姓氏排行第三十 八位、台湾第十六位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点四九。

三、历史名人 曾 点:字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城(今魏庄乡南武城)人。曾 参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜无繇、孟子之父孟孙激等并祀于 曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈个 人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位志同道 合的成年人, 带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱

 

 

 

歌回来。孔子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁国大夫季 武子死, 曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁之狂士。739 年(唐开元二十七年)追封“ 宿 伯”。1009 年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530 年(明嘉靖九年)改称“先 贤曾氏”。

曾 子:即曾参,春秋末期鲁国南武城(今山东省费县)人,他是孔子的弟 子,以孝著称。相传《大学》是他所著,被后世儒家称为“宗圣”。

曾 谭:汉代泉陵人。推举为孝廉,拜官为尚书郎。有文韬武略之才,官累 至太常。

曾 玉:曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子,扶风(今陕西省兴平 东南)人。拜官汉御史大夫。

曾 万:汉镇南将军,曾率兵征讨南部边境,开拓了南康郡的境界。后被封 为南康逸士。

曾 辉:曾骈次子、曾庆的孙子,任吴散骑常侍,镇南节度银青光禄大夫、 国子监祭酒兼御史中丞。

曾 芳:唐代曾经任程乡县令,当时老百姓为瘴气所苦,曾芳用药来接济百 姓。来求药的人接连不断。

曾 布:北宋建昌军南丰(今属江西省)人,嘉佑进士,曾参与王安石变法, 任三司使,在徽宗年间为相,主张调和新旧两派。

曾 慥:今福建晋江人,北宋末南宋初诗人,能诗文,曾编有《类说》,又 广辑有关遒教的文献资料,编成《道枢》。

曾 几:今江西赣州人,南宋诗人,曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派, 风格清隽。陆游曾从他学诗。

曾 巩:北宋文学家,字子固(1019-1083),南丰(今属江西省)人,世 称南丰先生。嘉佑进士,尝奉诏编校史官书籍,官至中书舍人,曾为王安石所推 许。散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为“唐宋八大家”之一,有些 文章对当时在位者的因循守旧表示不 满,主张在“合乎先王之意”的前提下对“法 制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

 

 

 

曾 鲁:明朝时新淦人,自幼好学,博学古今,以文字闻名于时,后官拜礼 部侍郎,著有《大明集礼》流传于世。

曾 琼:今福建甫田人,明代杰出的画家,其人擅画人像,号称“如镜取影, 妙得神情”。其画法曾风行一时,弟子众多且出众,被时人称为“波臣派”。

曾 铣:明江苏省江都人,嘉靖进士,以御史巡抚山东、山西,进兵部侍郎。 曾 生:原名曾振声,广东省深圳坪山镇石灰陂人。曾参加“一二·九”抗日救 亡运动,被推举为中山大学员生工反抗日救国会主席团主席、广州抗日联合会主 席团主席,1936 年加入中国共产党。1937 年前在地方工作,后参加游击队转入 部队。抗战时期,历任香港海员工委书记、工会组织部部长,中共惠(阳)宝安 工委书记,广东抗日游击总队总队长,东江纵队司令员。解放战争时期,任华东 军政大学副校长,渤海军区党委副书记兼副司令员,两广纵队司令员。新中国成 立后,任广东军区副司令员兼珠江军分区司令员、政委,华南军区副参谋长,南 海舰队第一副司令员。广东省委常委,中共广州市委第三书记,广东省副省长兼 广州市市长,中华人民共和国交通部副部长、部长,国务院顾问。1955 年被授 予少将军街。是第一、二、三、五届全国人大代表,第五届人大常委,中国共产 党十二次全国人大代表并当选为中央顾问委员会委员。著有《曾生回忆录》一书。 曾文迪:后梁雩都人。天文、谶纬、黄庭、内景之书,无所不究,尤其是精 通地理。 曾致尧,字正臣(950-1007),南丰人,北宋散文家,曾巩、曾布祖父, 太平兴国八年(983 年)登进士第,是北宋以来南丰第一个进士。先后任过符离 主簿、梁州录事参军、著作佐郎、两浙和京西转运使;当过寿、泰、泉、苏、扬、 鄂等州知州。官至礼部郎中,后改任吏部郎中。曾致尧为官期间,减免民间苛捐 杂税,体察百姓疾苦,所到之处,颇有政声。在寿州当知州离任时,寿州百姓再 三挽留,以致几天不能成行,后以单骑带二卒,才悄悄地离开了寿州。曾致尧性 格刚直,敢于揭人之过,谏议大夫魏庠知苏州,所作所为多行不法,别人不敢言, 致尧则进行弹劾,魏庠被罢了官,致尧常因奏章言辞激烈,得罪不少权臣,因而 屡遭降职或调任。卒后赠谏议大夫、太子太师,封密国公。致尧一生著述甚多,

 

 

 

有《仙凫羽翼》30 卷、《广中台纪》80 卷、《清边前要》30 卷、《西陲要纪》 10 卷、《直言集》10 卷、《为臣要纪》3 卷,共达 176 卷(篇)之多。

曾公亮:字明仲,号乐正,北宋名相。泉州晋江(今福建省)人,其人以熟 悉法令典故著称,曾主编过《武经总要》。

曾国藩:清末洋务派和湘军首领。原名子城(1811-1872),字伯涵,号涤 生。湖南湘乡人,道光进士,曾任内阁学士、两江总督等职,后病死于南京。有 《曾文正公全集》。

曾纪泽:字颉刚(1839-1890),曾国藩长子,清末外交官。他留心时事, 博览群籍,通西文,好西学。初以荫补户部员外郎,后袭侯爵。光绪四年(1878 年)出任驻英、法公使,1880 年兼充驻俄公使。中法战争时力主抵抗。1885 年 任海军衙门帮办,旋为兵部左侍郎,兼总理各国事务大臣。1887 年著《中国先 睡后醒论》,主张“强兵”优先于“富国”。有《曾惠敏公遗集》。

曾国荃:曾国藩弟,字沅甫(1824-1890),号叔纯,贡生出自。1856 年 起与太平天国军作战,1862 年进围天京(今南京),1864 年 7 月攻陷天京,受 封为一等伯爵。1866 年任湖北巡抚,因对捻军作战失败称病退职。1875 年又被 提用,历任陕西、山西巡抚,署两广总督。1884 年升任两江总督。

曾运乾:湖南益阳人,音韵学家,曾历任东北大学、中山大学、湖南大学教 授,一生撰有《切韵五声五十一纽考》、《喻母古读考》及《尚书正读》等。

四、郡望堂号 1、郡望 鲁 郡:西汉改薛郡置鲁国,治在鲁县(今山东省曲阜)。相当今山东曲阜、 滕县、泗水等县地。晋改为鲁郡。 天水郡:西汉元鼎三年(公元前 114 年)初置郡,治所在平襄(今甘肃省 通渭县西北)。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等 县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移上邽(今天水市)。北魏 相当今天水、秦安、甘谷等市县地。

 

 

 庐陵郡:东汉时置郡,治所在石阳(今江西省吉水东北),三国吴移治高昌 (今江西省泰和西北)。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。

鲁阳县:汉置县,治所在今河南省鲁山县。 武城郡,治所在今山西省吉县。 2、堂号 三省堂:孔子弟子曾参非常注意修身,每天从三方面检查自己:(1)为人 做事有没有尽到心;(2)和朋友交往有没有失信;(3)老师教的东西有没有 复习好。“三省堂”即由此得名。 武城堂:曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫(在山东省苍山县西北) 建立鄫国,历夏、商、周三代,公元前 567 年被莒国灭掉,太子巫逃往鲁国, 后称之武城,即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑(阝)为曾,称为曾氏。曾巫的孙 子曾点,字暂,是孔子贤弟子;曾暂儿子曾参传孔子之学,被后世儒家奉为“宗 圣”。武城即为曾姓的远祖发祥之地,“武城堂”名本源此。 追远堂:取春秋末期鲁国南武城(今山东省费县)人曾参“慎终追远”之意。 此外,曾氏的主要堂号还有:“鲁阳堂”、“敦本堂”、“宗圣堂”、“守约堂”、“养 志堂”、“若文堂”等。 五、宗族特征 1、曾姓族人在很早的时期就遍布于全国各地。 2、曾姓以仁孝礼义而著称于世。 3、曾姓字行辈份排列工整、严密,有明显的时代特色与宗族特色。 4、各支曾姓字行辈份排列有序。因曾姓著名人物曾参为孔子门人,世称宗 圣,其后子孙亦为圣裔,故曾氏家族字行辈份亦参照孔氏族人“命字行辈”即 “希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显 扬,建遒敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

 

美国《华讯社》中国报道:中国南华大学附属第二医院与华新医院正式签约共建社区卫生实践教学基地

当地时间9月24日上午九点南华大学附属第二医院与湖南衡阳市华新医院社区卫生实践教学基地签约暨督导交流活动隆重举行。此举标志着双方合作迈入资源共享、优势互补、协同发展的新阶段。

640.png

      南华大学附属第二医院党委副书记王兵率领由教学管理、临床专家组成的8人代表团莅临华新医院。

      华新医院领导首先致欢迎词,对南华大学附属第二医院各位领导、专家的到来指出,南华大学附属第二医院作为区域医疗中心的“排头兵”,其先进的管理理念、雄厚的教学实力和卓越的医疗质量,始终是学习和借鉴的标杆。

此次建立正式的教学基地合作关系,是华新医院发展历程中一件具有里程碑意义的大事,将为华新医院提升内涵建设、实现高质量发展注入强劲动力。

640_1.png

       王兵副书记就临床医学专业认证及住院医师规范化培训(住培)相关政策与管理经验进行了专题分享,内容翔实、见解深刻,为相关工作的规范化、精细化开展提供了极具价值的指导。

      随后,专家组通过听取汇报、查阅资料、现场考察等形式,重点对的华新医院住培管理、质量把控以及迎接本科临床医学专业认证的准备工作进行了全面、细致的督导。专家们充分肯定了在华新医院前阶段所做的工作和努力,同时也就如何进一步优化流程、提升质量提出了宝贵的建设性意见。

在讨论交流环节,双方围绕如何高效落实协议内容、提升基层实践教学质量等议题进行了深入探讨,现场气氛热烈。

640_2.png

      在双方参会人员的共同见证下,南华大学附属第二医院党委副书记王兵与华新医院领导共同签署了《社区卫生实践教学基地联合教学协议书》。这纸协议,不仅凝聚了双方对医学人才培养的共同责任与期望,更搭建起一座紧密协作的桥梁,为未来在住培医师基层实践、本科临床见习、师资培养、学术交流等方面的深度合作奠定了坚实的制度基础。

640_3.png

       活动最后,华新医院领导作总结讲话。再次感谢南华大学附属  第二医院专家团队的倾囊相授与精准指导,并表示华新医院将倍加珍惜这次机会,以此次督导反馈为契机,认真梳理、全面落实专家意见,持续加大教学投入,强化师资队伍建设,完善教学管理机制,确保实践教学质量,努力将基地建设成为培养优秀基层医疗卫生人才的摇篮,不辜负南华大学附属第二医院的信任与重托。

在双方的共同努力下,合作必将结出丰硕成果,为促进区域医疗卫生事业高质量发展作出更大贡献!

《华讯社HXS》《中国两会世界华人国际期刊》《美中传媒全景调查》联合报道——北京8月21日早八点《焦点新闻》:中国中医走向世界,世界拥抱中医。“得遇良师,三生有幸;得遇佳徒,师心甚慰”一代大师(红墙御医胡维勤)与后起之秀(曾小星)的接棒欢时图文并喜:学生终于成为红墙御医胡维勤大师的“师传爱徒”。

北京时间2025年8月20日15点“北京宴会厅”隆重仪式上亲自接受大师面授的《传承弟子》和《红墙御医传承工作室》《红墙御医传承人》书法签名签章之证书及特制签名铜牌和合照留影。

1、胡维勤教授中央任职履历:1971年进入中南海;中央警卫局门诊部主任;担任朱德委员长专职保健医生;担任华国锋主席专职保健医生;参加过、周恩来、姚依林、叶剑英、李先念、李鹏等几代中央领导医疗保健工作;曾负责末代皇帝溥仪的私人医疗保健工作;曾负责国民党高级将领杜聿明、杜建时、王耀武的医疗保健工作;并承担外国元首到华时的保健医疗任务;在中西医结合领域,特别是高层医疗保健方面享有盛誉的专家;有中南海“红墙御医”之美誉。


2、曾小星为国际著名媒体人;历届全国“人大政协”两会、党代会新闻记者;美国《世界华人国际联合通讯社》社长、《美中科枝经贸协会》中文秘书长;-直活跃在国内和国际媒体的舞台上;其国内外上千篇各类报道文章尽显多才内涵;中国中央电视台、人民网、新华社等各省会电视台及媒体多次图文报道;并入选共青团中央主编的《当代优秀中国青年名录》一书和《中国专家大辞典》一书。


自学、师学、拜学中国中医;在药材专项配伍中创造了“数减法”,其精配药材及“古代与现代中药与外用(药粉疗)的组方创新”成果显著;尤其在针炙(传统针穴、八卦脐针、董针、蛋白埋线、耳疗、靳三针、鼎三针、,万一针、武氏传统放血、三生针法、平衡针灸、腹针、揿针、微针和艾灸组方、《中国象数学》《祝由术》治疗等综合其它民间祖传技法中有独具的辩证思维;在数年学习和实践时间中,共用近三万余长短银针扎刺自身身体,反复实操和总结的同时,拜学师教中国各流派针炙大师独门技术;在针炙实操中大胆而严谨的集各针炙技术再创新组方,在得到治疗各病症的成效和成果时(巳获得世界级和国家级针炙红本证书;为中医大噐晚成之奇才);也得到中国各大流派的“针炙大师”们的高度赞誉。——被人称为“新闻专业报道和中医针灸创新技术”(华丽跨界双极致)的人才。


编后:传承,就是当我们成为别人的灯塔时,依然记得自己也曾被老师之光照亮过。

百项针炙实操视频微信:Xiaoxing_zeng美国世界华人社长

华讯社:刘浩锋:悼念逻辑学巨匠、中国人民大学赵总宽教授

今天上午,我还在珠海回深圳的船上,鲁东大学马克思主义学院于海飞教授发给我短信,告知恩师中国人民大学赵总宽教授于昨天下午六点溘然辞世。我迅即陷入一种强烈的情感笼罩,眼睛模糊起来。自从2015年中国人民大学一别,我和赵总宽教授分别有十年了,其间偶有学术问题进行电话联系,但疫情之后就断了通讯。我委托先一博士去中国人民大学寓所拜访,告诉我他到了国外看外甥去了。心里一直念着找机会去看望赵老,没想到一别竟是永恒。

赵总宽教授是我认识的高山景仰的全能型学者与逻辑学家。在逻辑学界,绝对是殿堂级的人物。他创建了基于天道原理的辩证逻辑形式系统,这是实现中国文化现代化的一个逻辑奠基。但是,中国学术界绝大多数著名教授都沉浸在西方形式逻辑窠槽里面跳不出来。他创建的辩证逻辑体系,就连嗤声国际的北大王浩教授以及国内外著名的科学巨匠钱学森都看不懂。因为,他们毕生搞的是形式逻辑系统。而形式逻辑系统是局部有效的,建立在相对静止条件下的推理,并不和客观世界允许完全对应,它解决不了在无穷与整体条件下的逻辑推理。由于历史的局限,可以说,就像当年的爱因斯坦相对论,全世界只有少数几个人能理解它,赵总宽教授创建的逻辑公理体系也是如此。这叫空谷足音,大师往往是孤独的。

我2009年离开国家发改委中国企业导刊之后,有两年从事艺术创作与《美学科学原理》的写作,2011左右重回香山隐居,接续和学体系的构建。因为要贯通东西方文化的逻辑关系,我开始涉猎逻辑学领域。在北大图书馆翻阅了很多逻辑学著作,慢慢有了一些自己对逻辑学的理解,尤其我提出创建了“天道辩证逻辑”,写了一篇论文《数理逻辑中的“隐涵关系”及天道辩证逻辑》,,被学界朋友推荐参加2010年8月20-23日在北京召开中国人工智能学会第六届会员代表大会暨第十三届全国人工智能大会。我的学术论文迅速引起了赵总宽教授的关注与重视,并合影留念建立了学术联系。

赵总宽教授曾在他的宜园寓所这样亲口称赞天道辩证逻辑:“刘浩锋发明的天道辩证逻辑与天道思想学说,我非常赞同。实际上,我所发明的关于易道的数理辩证逻辑,从数理形式上为其思想提供了有力的佐证。浩锋才三十多岁研究中华本土文化的现代化与全球化,通过创建中华文明之根天道辩证逻辑为工具,建立了站在东西方文化文明两巨肩之上的庞大的科学思想体系,学术思想能够如此的深入与成就,在全国当属罕见。”

我的学术研究坚持实事求是作为唯一的要求,不受任何拘束,可以说纵横驰骋,横跨基础科学自然科学社会科学,互为印证互为融合,这是现代大学实施分类有余而综合不足的教育方式所远远不能达到的宽广境地,这也是我之所以能在当代思想界学术界独树一帜别开新天的原因。如果我进入大学科班,我想我无法有现在的学术成就与和学体系。

自从认识赵总宽教授之后,经常在一起探索学术理论。赵总宽教授作为北京逻辑学会会长,以及中国逻辑学副会长,著作等身,桃李满天下,他推荐我加入了中国逻辑学会与中国辩证法研究会,更加扩大了我在逻辑学界的交往。几乎每年我都携论文参加全国逻辑学会。

赵总宽教授推荐论文参会,一篇文论与晚宴轰动全国逻辑学界

2010年5月28日,经赵总宽教授的推荐,我认识了赵教授的大弟子、时任北京大学逻辑学杨武金教授。我携带两篇论文,参加了由中国逻辑学会主在中山大学举办的“第十三次全国辩证逻辑学研讨会暨第九次全国科学逻辑研讨会”,并与杨武金教授同处一室。这次与海内外逻辑学界专家教授齐聚一团热烈探讨交流数学、逻辑学的学术新成果,是具有重大的学术历史意义。我的《天道辩证逻辑的数学基础与中华文化复兴—-破解形式逻辑悖论形成原理及兼论21世纪中国社会形态演进》等文经赵总宽教授首肯与力荐入选参会,天道辩证逻辑学说与宇宙普遍性应用,引起中国逻辑学界的重视。这是我第一次在全国性逻辑学会议上,“天道辩证逻辑”学说获得数学、逻辑学界承认。智能逻辑学领域的大师、北京邮电大学、西北工业大学何华灿教授会议后特意邀请我一起合影留念。

2011年5月29日晚上,我与“脑逻辑”专家张金成一起拜访了同住一间套房的著名逻辑学教授何华灿与万小龙教授。在与万小龙、何华灿两教授的交谈中,谈到关于形式逻辑通过不断扩大论域来化解悖论危机,本人道:“当论域为整个宇宙的时候,形式逻辑也即是宇宙完整的辩证逻辑。因为当论域为整个宇宙的时候,在宇宙层面也会出现矛盾的悖论状态,从而形式逻辑的极致状态也是辩证逻辑的极致状态,由此证明宇宙是一个阴阳矛盾体;反过来逆向推理发现,原来形式逻辑推理的过程,同时也是辩证逻辑运动的过程,故总是周期性出现悖论。换句话说,形式逻辑推理在排斥矛盾的推理过程中,却同时在制造新矛盾,无往而不处于接纳矛盾的辩证逻辑关系之中,其所形成的逻辑运动轨迹,其实就是双螺旋运动。”对此,万小龙教授当着何华灿教授,兴奋的高举起手指称赞道:“太好了!浩锋说的正是我原本想要深入表述的。原来浩锋的天道辩证逻辑思想与我的逻辑学思想是相通的!”

与万小龙教授接受肯定“天道辩证逻辑“思想一样,台湾大哲学家殷海光的大弟子、因为批判亚当斯密与哈耶克偏执思想而遭受港英政府与香港中文大学威逼利诱最后被扫地出门的一代学界民族风骨黄展骥老教授,在5月29日中午休息时也是当着逻辑学家的面公开说:“我理解支持刘浩锋先生的天道辩证逻辑思想,中国很多的高级知识分子都不能理解刘浩锋的思想,是因为他们被西方片面思维洗脑了,看问题偏执所致。”

在哲学家冯友兰身边工作五年、著有《语法概念的综合与分析的辩证逻辑——人类知识的基础》一书的学者张文这样评价:“我非常赞叹刘浩锋的天道辩证逻辑思想,事实上,在场的诸多逻辑学家很多人也是能理解接受天道辩证逻辑,关键在于,他们一些人这样认为:如果一旦承认了刘浩锋的天道辩证逻辑思想,那他们就是自毁权威与前程,他们终身所学与建树,并传授给学生的思想理论都是一种非常局限的最多自娱自乐的学问,如果他们思想不能及时跟上,那么他们下半辈子就得失业,因此,他们是不可能去公开接受承认的。相反,他们会利用学术话语权去剿杀,如果剿杀不了,至少会保持沉默,谁叫大学学术话语权被他们把持着呢?这就是民间思想家的命运与我们民族的悲哀。这事要是发生在国外,刘浩锋早就当作国宝一样供奉起来了。”

“类脑”逻辑系统创始人张金成:“我永远支持你的天道辩证逻辑思想,我的数学形式语言就是对你天道辩证逻辑学思想的直接证明。要充分看到当今中国学术界一直片面笼罩在西方形式逻辑学术范式里面,他们僵硬的头脑重新认知中华文化阴阳天道思维的宇宙整体辩证法与宇宙普遍性有效,彻底转化过来有个过程。”

武汉大学教授、湖北逻辑学会会长桂起权长期研究逻辑和悖论得出结论:“凡是局部的,都不是真有效的”。我在晚宴上与时任教育部重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所所长、博士生导师赵希顺教授探讨:“既然凡是局部的,都不是真有效的,而这是几乎所有数学家、逻辑学家的通病。这反证,只有整体的,才是真有效的。只有从整个宇宙层面来思考问题,才是真正整体性的圆满,才是具有普世效应的,这正是将西方数理形式逻辑与东方阴阳辩证逻辑互为辩证关系统一起来的天道辩证逻辑的基础原理之一。这个结论证明崇尚天人合一的中华文化易经体系恰恰是实现心和宇宙万物沟通的宇宙理性科学。”教授当时向与座近十来位学者教授表示:“浩锋所言极是,但需要完善的更有说服力的论证”。

这次晚宴,《应用写作学—实用文书的哲学、逻辑与模型研究》一书作者黄根生就亲身经历,曾撰文《这个时代需要真“狂人”》发表在中国作家网上,他说:“刘浩锋是‘天道辩证逻辑’的创始人,他以自己流利的表达、无双的辩才在‘第十三次全国辩证逻辑讨论会暨第九次全国科学逻辑讨论会’举行的‘珠江晚宴’上几乎辩倒了所有在座的权威逻辑学家包括来自中山大学的数理逻辑界的权威学者,结果发人深省。笔者有幸亲临了这一场面,是以撰文记之。”

参加中山大学全国逻辑学会议回来后,我又去拜访了赵总宽教授,并把会议资料给了赵总宽教授一份。赵教授告诉我,有人给他来电话咨问关于他评介我学术思想文章如实与否,他对他们说,确实是他对我的亲口评价,浩锋的学术思想没问题,立场没问题。他公开与背后都是坚定支持。这让我这个晚辈肃然起敬。这才是一代学界泰斗的学术良知与道德风骨。赵教授一再对我说:“浩锋你的学术思想是对的,但在我们这个社会学术风气偏执局限一边倒的时代,你要坚强,不为恶俗所动。”如今高者去也,知音难觅,我辈当继承赵老的学术精神,为民族文化复兴大无畏的奋勇前行。

逻辑学巨星陨落,新时代中国哲学界何人堪当大任

于海飞教授是赵总宽教授的关门弟子。她说,我的恩师博导赵总宽教授对我如同女儿,她的心情无比沉痛。我的心情与她一样,赵总宽教授与我亦师亦友的忘年交。他对我的和学体系200万字进行了三次细致的研读,最后写了一篇总序《一部让我激动不已感慨万千的当代杰出学术著作》。能让赵总宽教授如此恳切评价的当代学人,可能就我受之有愧了。每次到人大,赵总宽教授带我吃食堂或者餐馆,同时推心置腹的交流,他常感慨,中国逻辑学的前途不在学院,逻辑分析陷入语言分析哲学是一种歧路与误导,智慧导致哲学的衰亡,中国逻辑的出路是在民间,你构建的和学体系未来大有可为。我何不自知,就但赵老对我的鼓励鞭策吧。

和学创始人刘浩锋简介
刘浩锋(1975年生于湖南邵阳)是中国当代思想家、艺术家、和学创始人,其学术与艺术成就横跨哲学、数学逻辑、经济学、美学及文化传播等多个领域。以下是其核心信息梳理:
一、学术贡献
‌和学思想体系‌
以数学逻辑(如罗素悖论、康托尔集合论)为基础,论证宇宙全息原理、天人同构与同心等科学内涵,提出化解文化冲突与宗教科学割裂的解决方案‌
创建天道辩证逻辑,推动中国科学界由形式逻辑向辩证逻辑转向,被学界誉为“理学到和学的千年跨越”‌
代表著作包括《和学——中国文化传承与开新》《美学科学原理》等,部分理论入选全国逻辑学会议并获学界泰斗赵总宽教授推荐‌3
‌跨领域理论创新‌
经济学领域提出“率极均衡原理”,获2018年“新时代中国经济文化创新人物奖”‌5。
哲学宗教领域通过数学逻辑实现“万教归一”,推动东西方文化融合‌
二、艺术成就
‌内减油画技法‌
创立动态螺旋笔法的“内减油画法”,作品具备不可复制性,2011年润格价达每平米2500万元‌
‌国际荣誉‌
2010年获外交部“国礼艺术大师”称号,作品被多国领导人收藏‌26。
2015年荣膺美国时尚与艺术研究院院士,2016年获东京国际书画展金奖‌
三、社会活动与文化推广
‌学术职务‌
曾任中国油画研究会首任会长(2011年)、孔子国际艺术奖执行主席‌1。
现任和通社《亚洲新闻周刊》社长兼总编辑,联合国经济与社会理事会全球论坛文化顾问‌
‌国际影响‌
在联合国总部主持东方文化复兴艺术展,与三届美国总统顾问沃尔夫对话,推动中华文化国际传播‌
2017年获“世界文化杰出贡献人物大奖”,2023年荣膺“东方文化复兴大成理论奖”‌78。
四、主要荣誉
入选2022年《世界名人录》,与吴冠中等艺术大师并列‌
2024年学术主持“归零——新语境艺术展”,提出“艺以载道”的顶级艺术标准‌1。
刘浩锋的理论与实践以“天道复兴”为核心,致力于中华文化的现代化与全球化重建,被誉为“中华文化复兴理论旗手”‌

华讯社:当东郭先生再次遇见狼的时候,亳不客气打死它是上策,也是一件开心的事情…..

当尼日尔政府单方面冻结中国投资项目的消息传来时,工程师正盯着北京总控中心的大屏幕,指尖在键盘上悬停3秒输入指令的瞬间,撒哈拉沙漠深处的钻井平台突然陷入死寂,油田日产量骤减80%。

这是中国利用北斗技术在国际商战中画下的一道数字红线,我们在尼日尔建成的燃气电站里,每台机组都藏着3把智能锁,对方试图强行接管时,5G信号和北斗卫星同时捕捉到异常震动,系统自动触发三级防御。

第一级,切断燃料供应,第二级,启动休眠状态,第三级,最后连备用发电机组都进入了自加密,那些外国专家围着控制室转了三圈,都没有明白为什么东方人设计的系统就像有了自主意识。

静默的科技博弈让世界震惊,被锁定的油田日产原料骤降80%,但更致命的是在设备深处的数字倒计时,每拖延一天解封,系统就会自动化销毁部分核心数据,现在尼日尔把自己玩成了国际笑话。

这群被中方技术人员培养的尼日尔徒弟们,觉得自己青出于蓝,居然还想玩一手,暴力破解,结果就是14口油井永久损坏,每日损失高达270万美元。

现在,尼日尔首都每天都停电12小时,炼油厂停摆,导致成品油价格飙升50%,石油出口量骤降70%。3.2万个就业岗位,更面临中国暂停9亿美元铁路信贷,石油管道每日900万美元损失的经济损失。

世界银行预测,其经济将负增长3.2%,外汇储备三个月缩水45%,这个非地的白眼狼原本想赚个盆满钵满,结果现在钱包扁扁,这就是吃了没文化的亏!

华讯社:中国韶山报道——全球华人国际通讯社中国红色旅游定点旅游酒店“韶山维也纳3好酒店”隆重推出“海外华人华侨中国酒店贴行服务”2025年盛大起航!

维也纳3好酒店 (韶山故居大道店)     韶山毛泽东故居景区旁锦江旗下全新酒店,配备智能语音管家“小度”、提供高质量的服务和便利的交通。 酒店位于韶山大道,距小吃步行街驾车仅6分钟,距离陵园驾车仅6分钟,距离高铁南站驾车仅7分钟,距离高速路口驾车仅1分钟,距离毛泽东故居驾车仅18分钟,交通十分方便。

维也纳3好酒店隶属于锦江酒店(中国区)旗下酒店品牌。本酒配备客房、自助早餐厅、湘菜馆、特产超市、会议接待、洗衣房、停车场等多功能业态为一体的综合型中档酒店,拥有标准、豪华、纯净、亲子、棋牌房型共计95间。酒店客房均配备智能语音管家、高清液晶电视、高功率空调、独立卫浴、免费WiFi等智能设备。酒店致力于为您打造舒适的消费体验,是您会议培训、商务出行,旅游度假的不二选择。

酒店设有可容纳100人左右的大型会场及50人左右的小型会场,配备电子显示屏、话筒等。

配有棋牌大床套房可供休闲娱乐

配备餐厅可提供一日三餐、包厢、婚宴、生日宴等

配备自助早餐,品种丰富,有面点,炒菜,粉面,饮品、水果等20多个品种。

早餐时间及地址 :7:30-9: 30设在酒店一楼餐厅。

WiFi:在设置WiFi找到“维也纳三好”直接连接,没有密码。

洗衣房:设置在酒店楼层5、6、7楼。

空调:控制面板设置在房间靠浴室那一边的床头柜的墙上面,插座和开关中间。

淋浴间玻璃:玻璃是雾化玻璃,开关在进洗手间左手边有一个“雾化开关”调整即可。

房间座机:不可拨打其他房间电话,有需要致电酒店前台电话“0”。

退房时间:14:00前。

酒店餐厅设有中餐晚餐,本地厨师做的本地特色湘菜,色香味俱全,可送至酒店房间用餐,有需要可直接至酒店一楼点餐。

韶山唯一地地道道的“毛氏红烧肉、色相味齐全。

华讯社:“纪念中国国医节96周年”暨第十五届大救星防癌控癌高峰论坛在韶山圆满收官。3月 16-18日,纪念中国国医节96周年暨第十五届大救星防癌控癌高峰论坛在湖南韶山毛家集团院内毛泽东金像纪念馆盛大召开。

大救星集团董事局主席向世界级治疗癌症专家张永祥导师颁发“大救星集团终生荣誉主席”金盘

原安哥拉中彦医院院长张杰女士致辞并为赵春林颁发国医传承人证书、佩戴国医传承人胸章

1929年2月国民党政府卫生机构的主管余云岫,在一次工作会议上提出:取消旧医药(那时中医中药被称为旧医药),全盘否定中医中药。如果取消旧医药被确定的话,治病用药,只能是西医西药,我国几千年的传统中医中药就会被遗弃,这就是当时臭名昭著的“废止中医案”。1929年3月17日全国17个省市、二百多个团体,三百名代表云集上海。召开大会,高呼“反对废除中医”、“中国医药万岁”等口号,上南京请愿,通过各种方式表达了民心民声,国民党政府不得不撤除取消旧医药的决定。为了纪念这次抗争的胜利,并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大,造福人类,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”;大救星集团隆重纪念这一节日,就是要高举中国国医的大旗,为国人提供更科学、更便捷、更亲民的大健康服务!

大救星集团此前已成功举办了十四防癌控癌高峰论坛,并与多家医疗康养机构签约合作。自 6 月 14 – 16 日起,陆续在多个时间段举办多场高峰论坛,包括 6 月 21 – 23 日、6 月 29 – 30 日及 7 月 1 日、7 月 12 日 – 7 月 14 日、7 月 26 – 28 日、8 月 9 – 11 日、8 月 23 – 25 日、9 月 7 – 9 日、9 月 27 – 29 日、10 月 29 – 31 日、11 月 29 – 30 日特别是12月24-26日有2000多位华人代表出席的第十二届高峰论坛,在越南 HAVANA(哈瓦那)国际五星级大酒店举行,同期还举办了隆重的纪念中国伟大领袖毛泽东主席诞辰131周年活动,经百家媒体报道后,在海内外产生了巨大反响。应湖南有关单位和热心人士邀请,2025年1月18-20日、2月21-23日,第十三、十四届大救星防癌控癌高峰论坛走进韶山,创建韶山大救星科技有限公司,韶山当地部分名流投身大救星防癌控癌事业。

北京市人民政府对外联络部部长刘新、联合国教科文组织中华少年儿童生命健康教育推进委员会(简称:联教委) 中国区副会长张汉东、世界级防癌控癌专家、日中友好协会会长张永祥、安格拉中国中彦医院院长张杰、中国著名经济学家、大救星集团终生荣誉主席卞洪登、连续采访全国两会20多届、刚刚出席今年两会就赶来韶山的世界级记者曾小星、世界华人华侨联合会世界侨联常委会主席陈振贵、中国老龄事业发展基金会银发项目管理委员会党支部书记党小平、大救星集团董事局主席赵春林、大救星集团防癌控癌专家组组长、广州复兴禅诚医院肿瘤科主任周子程、世界关公协会会长夫人刘凤、大救星集团防癌控癌源博园管理中心主任孙士超、毛主席特型演员班业华、中国民族医药协会非药物疗法专业委员会会长林正杰、光明知青健康工作委员会会长张金平、韶山市毛泽东思想应用学院执行院长蒋明红、中国著名策划专家陈兵、大救星集团莆田服务中心主任张素花、、大救星集团上海服务中心主任文爱艺、大救星集团深圳服务中心主任陈云生、深圳九胤控股有限公司董事长陈久峰、大救星集团各职能部门及部分服务中心负责人等300多位嘉宾出席了论坛。

   世界华人华侨联合会世界侨联常委会主席陈振贵先生和与会嘉宾为伟大领袖毛泽东主席敬献花篮

论坛开幕前,与会嘉宾集中学习了中国共产党从一大到十九大的发展历程,拜谒了获得世界吉尼斯纪录的伟大领袖毛主席金像,参观了毛家集团精品展馆。

论坛上,大救星集团董事局主席赵春林含泪所做的“防癌控癌,强我中华,人人有责”主旨演讲,与会嘉宾产生了强烈共鸣,大家一致认为当下每6秒钟就有一位癌症患者被确诊、三年疫情带来的可能转化为癌症的各种结节,并且大多数都面临着死亡的威胁的事实,防癌控癌工作已显得迫在眉睫、时不我待、刻不容缓;这也是大救星集团贯彻落实《健康中国 2030 规划纲要》和《癌症防治实施细则》的具体表现大救星集团执行总裁郑策做了“无癌中国我的梦-大救星集团在行动”演讲。

论坛期间,还举办了“大救星集团精准康养韶山基地”揭牌仪式、湖南省部分防癌控癌服务中心落地签约仪式、在韶山打造华为合伙人模式的新公司G50、C300股东加入签约仪式;

大救星集团通过在毛主席的出生地举办论坛社会广泛传播毛主席的 “全心全意为人民服务” 思想和大救星人践行的 “全心全意为人民健康服务”运营体系,向社会呈现大救星集团人防癌控癌理念:“防癌控癌,强我中华,人人有责,癌症不用怕,癌症不等于死亡,癌症也可以调理好,得了癌症也可以再健康地活上好多年!”  
 

论坛上,大大救星集团执行总裁郑策介绍了大救星集团12大亮点,还将癌前预防、癌前筛查,癌中调理、癌中治疗,癌后康复、癌后康养的相关元素全部融为一体,为了解与癌有关信息者提供一站式服务;救星集团渠道建设部总经理胡光明介绍了在全国2863 个县免费建设防癌控癌服务中心的战略体系。

2024 年全国癌症报告显示我国癌症防治工作形势严峻,澳大利亚查尔斯特大学研究表明全球癌症或将激增 77%、癌症死亡将飙升 90%,且当下每 6 秒钟就确诊 1 位癌症患者,确诊患者大多面临死亡威胁。在此背景下,癌症防治刻不容缓。大救星集团举办的每届高峰论坛都积极贯彻落实《健康中国 2030 规划纲要》和《癌症防治实施细则》的具体精神,大力宣传防癌控癌工作的重大意义,倡导 “防癌控癌,强我中华,人人有责”“癌症不用怕,癌症不等于死亡,癌症也可以调理好,得了癌症也可以再健康地活上好多年” 等理念,为癌症患者重树信心,同时研究、落实不开刀、不手术、不放疗、不化疗、无痛调理癌症的服务体系。

大救星教育管理集团始终高举全心全意为人民健康服务的理念,将防癌控癌工作置于首位,扎实落实国家卫生健康委、国家发展改革委等 13 个部门发布的《健康中国行动 — 癌症防治行动实施方案(2023—2030 年)》。集团专门成立了防癌控癌服务中心,持续推进防癌控癌多学科康复、康养模式,与各合作单位携手在全国 2863 个县建立癌症筛查、调理、康复服务机构,探索以癌症病种为单元的专病调理中心建设,进一步完善中医癌症防治服务体系。此外,在全国分布的 100 家医疗或康养机构构建中西医结合癌症防治网络,并铺设全套 “大救星防癌控癌能量舱” 系列设备(13 台),为当地百姓就近防治癌症、康养提供便捷服务。同时,集团以支撑癌症防治等关键技术突破为重点,以 “精准、再生、智慧” 为主攻方向,加强癌症防治重大源头创新和颠覆性技术创新,引领癌症防治技术取得原创性突破。

为了更充分地呈现中国国医节的传统,大救星集团董事局主席赵春林举办了隆重的穿越时空的跪拜大礼仪式,向世界级治疗癌症专家张永祥老师拜师,学习其精湛的远程治疗癌症技艺。

 

论坛上,光明知青联合会张金平会长致辞并为“光明·大救星知青健康联合守护中心”揭牌,为数百万老龄知青提供大救星健康服务。

 

 

论坛期间,日本、越南、北京、福建等国家和地区争相引进大救星集团防癌控癌能量舱系列设备的签约仪式,在现场就产生极大震撼。

在论坛上刘关张赵马黄姓氏结义联盟,助力大救星防癌控癌的场面激起兄弟情谊融合大互动。

央视播出大救星集团形象广告和世界皮划艇、赛艇双项冠军赵雅琪出任大救星集团产品形象大使、大救星集团董事局主席赵春林出央企国药大救星大健康产业公司董事长、大救星集团和青岛文化交易所签约数字IP公司上市等喜讯,极大地鼓舞着各地服务中心工作人员的斗志。

《全球华人囯际通讯社》中国韶山报道:庆祝中国国医节96周年 暨第十五届大救星防癌控癌高峰论坛 。 大救星集团等单位联合举办“庆祝中国国医节96周年暨第十五届大救星防癌控癌高峰论坛”–走进韶山系列活动,大救星集团防癌控癌服务中心、广州复星禅诚医院肿瘤一科、毛家集团、韶山毛泽东金像馆等单位承办。

一、论坛背景

在1929年,那时还是国民党政府统治中国,1929年2月国民政府卫生机构的主管余云岫,在一次工作会议上提出:取消旧医药(那时中医中药被称为旧医药),全盘否定中医中药。如果取消旧医药被确定的话,治病用药,只能是西医西药,我国几千年的传统中医中药就会被遗弃,这就是当时的“废止中医案”。当时在医学界引起非常大的振动,大量的中医药人士纷纷抗议游说,上海名中医专家张赞臣主办的《医界春秋》为此以“中医药界奋斗号”一刊发起了对取消旧医药的抗命。
 

 为此,叶开泰时任管事陈让泉连同其他两位请愿者赶赴南京,于行政院议事厅中舌战余岩,据理力争,最终迫使卫生部长薛笃弼现场表态:“对于中西医并无歧视,当本良心主张,对于中西医学,断不有所偏袒。”。1929年3月17日叶开泰召集召开了全国中医药团体代表大会,大会成立了“全国医药团体总联合会”,提出“提倡中医以防文化侵略,提倡中药以防经济侵略”的主张,得到与会15个省132个团体的代表共262人的一致拥护。迫于压力,国民党中央委员会最终于1930年5月7日举行第226次政治会议,正式确立了中医药的合法地位。
 

 在同年3月17日,全国17个省市、二百多个团体,三百名代表云集上海。召开大会,高呼“反对废除中医”、“中国医药万岁”等口号,上南京请愿,通过各种方式表达了民心民声,国民党政府不得不撤除取消旧医药的决定。为了纪念这次抗争的胜利,并希望中医中药能在中国乃至全世界弘扬光大,造福人类,医学界人士将3月17日定为“中国国医节”;上海是“国医节”的发源地。今天是中国国医节创立96周年,我们隆重纪念这一节日,就是要高举中国国医的大旗,为国人提供更科学、更便捷、更亲民的大健康服务!
   

国家卫生健康委、国家发展改革委等13个部门在2023年11月21日发布了《健康中国行动—癌症防治行动实施方案(2023—2030年)》,《实施方案》在规范癌症诊疗方面提出要“持续推进多学科诊疗模式,探索以癌症病种为单元的专病中心建设,积极运用互联网、人工智能等技术,开展远程医疗服务,探索建立规范化诊治辅助系统,提高基层诊疗能力;进一步完善中医癌症防治服务体系,构建中西医结合癌症防治网络。”
   

在加快重大科技攻关方面,《实施方案》要求加强癌症相关学科专业建设,健全多层次的癌症防治人才培养体系。以支撑癌症防治等关键技术突破为重点,以“精准、再生、智慧”为主攻方向,加强癌症防治重大源头创新和颠覆性技术创新,引领癌症防治技术取得原创性突破,加快推动科技创新服务的普惠化。
 

 近年来,患癌和因癌死亡人数不断刷新,防癌控癌、让癌症患者早日康复已刻不容缓!大救星集团秉持“全心全意为人民健康服务”理念,全面贯彻落实国家卫生健康委等13部门发布的《健康中国行动-癌症防治行动实施方案(2023—2030年)》精神,将防癌控癌工作放到首位,专门成立大救星集团防癌控癌服务中心,和各合作单位携手在全国2863个县建立癌症筛查、调理服务机构,并选择100家民营医疗或康养机构铺设全套“大救星防癌控癌能量舱”系列设备(13台),为当地百姓就近防治癌症、精准康养提供便捷服务!
 

 继6月14日到11月30日在海南博鳌、广州复星禅诚医院和顺德希尔顿五星级国际大酒店举办第1-11届论坛、12月24-25日在越南芽庄哈瓦那五星级国际大酒店举办2000多人出席的第12届论坛和“纪念伟大领袖毛泽东主席诞辰131周年”系列活动、千家媒体报道产生巨大国际影响之后,应湖南省首批申请引进大救星防癌控癌能量舱系列设备合作单位的邀请,于2025年1月18-19日、2月21-23日在湖南省韶山市毛泽东金像纪念馆举办的“第十三届、十四届大救星防癌控癌高峰论坛”,均举得了诸多成果,特别于2025年2月17日在韶山正式成立了“韶山大救星科技有限公司”,为大救星集团在韶山落地夯实了基础。为了纪念中国国医节96周年,特决定于2025年3月16-18日在韶山举办千人规模的“庆祝中国国医节96周年暨第十五届大救星防癌控癌高峰论坛”,届时将邀请业界专家、教授、企业家代表、无癌中国我的梦爱心大使、大救星集团防癌控癌全国各服务中心负责人、合作医疗康养机构负责人等一并出席,在主席家乡瞻仰毛主席金像、参观党从一大到十九大发展历史陈列馆,宣传防癌控癌工作在打赢人民健康保卫战中的重大意义、倡导“防癌控癌,强我中华,人人有责”、“癌症不用怕,癌症不等于死亡,癌症也可以调理好,得了癌症也可以再健康地活上好多年”等为癌症患者重树信心的理念,研究、落实放下思想包袱、不开刀、不手术、无痛调理癌症的服务体系。  

华讯社:中国湖南衡阳市高铁东站广场的“全国旅游城市的《飞马踏燕》雕塑到哪去了?—-“燕城衡阳”还是不是全国优秀旅游城市?这优秀旅游城市连同“飞马踏燕”什么时候搬迁取消的??马踏飞燕在旅游城市中的实际应用‌:许多被评选为中国优秀旅游城市的地区都会树立一座“马踏飞燕”的雕塑,以此作为城市形象的代表。

2024年中国湖南省第三届旅发大会在衡阳市拉开帷幕。高铁衡阳东站广场上的“飞燕踏马”突然不见了。

旅游城市“飞马踏燕”象征着什么,马踏飞燕作为旅游城市的象征,主要象征着以下几点‌:‌自由和无限可能‌:马踏飞燕象征着“天马行空”,寓意着中国旅游业的自由和无限可能。

(原一直“呆”在高铁阳东站广场的“全国旅游城市的《飞马踏燕》雕塑)

马是古代的重要交通工具,代表着力量和速度。马踏飞燕的形象展示了中国旅游业的快速发展和进步。

历史和文化‌:马踏飞燕不仅是东汉时期的工艺品,还象征着中国几千年的辉煌文化历史。它的存在提醒人们中国作为一个文明古国的伟大形象,吸引着全世界的游客。
‌开放的态度‌:地球代表世界,马踏飞燕的形象表达了中国对世界开放的态度,欢迎世界各地的人们来中国旅游。

马踏飞燕的历史背景和文化意义‌:马踏飞燕,正式名称为“铜奔马”,于1969年在甘肃省武威市雷台汉墓出土,是东汉时期的艺术品。其独特的造型和艺术价值使其成为国宝级文物,并在1983年被国家旅游局确定为中国旅游标志。