作者：hxs

青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

‌关于时间与生命‌：最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。

‌关于理想与奋斗‌：人生最高之理想，在求达于真理。凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机。”

‌关于爱国与责任‌：铁肩担道义，妙手著文章。试看将来的环球，必是赤旗的世界。吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春；生于少年，死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

‌关于劳动与解放‌：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，为庶民求解放，一生辛苦艰难。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯分分以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

严胜利先生曾受教于刘文西、孙其峰、欧阳中石诸位大师。

长于书画创作、金石篆刻、艺术品鉴赏、收藏，九十年代从艺上海，作品曾获上海第三届三中全国名人书画优秀创作奖，中国国际书画大赛奖，诸多书作收录于《中国书画名家作品集》，中央电视台书画专刊文化媒体多次报到及多家博物馆、档案馆、国内外名人、企业家珍藏。

严胜利中国联系电话：137 7261 9728

外交豁免权是指一国派驻外国的外交代表享有一定的特殊权利和优遇，包括豁免刑事逮捕和指控。

由于持外交护照的人享有外交豁免权，不能被逮捕，只能驱逐。所以，能够保障持有人在国外的人身自由。

尤其是在不友好国家甚至敌对国家，外交豁免权就十分重要。否则，当地政府随时可以用各种借口，逮捕在正常工作的敌对国大使或其他外交官。

如是外国国籍，而且由外国或国际组织派驻中国，享有外交豁免权。

在外国使领馆或国际组织工作的，如果是外国派驻的，具有外交官身份，那么，享有外交豁免权；如果是本国公民出任职务的，属于本地雇员或本地官员，肯定就不享受外交豁免权。

如果一个本国公民，在本国国土上享有外交豁免权，这简直是天大的笑话！

外交豁免权一般是对刑事案件的豁免，并不对民事或其他法律享有豁免，包括交通法规下的违法违规，都是不能享有外交豁免权的。

如果连民事都享有外交豁免权，那么，外交官下馆子就不必付钱了，水电费不必交了，孩子上学也不必付学费了，反正享有豁免权，不付钱你也告不了我。

来自中国新湖南客户端5月16日讯(通讯员 倪娜)5月12日报道：一位患者将写有“医德高尚医术精 关爱病患暖人心”的锦旗送到高新区华新医院，以此表达对医护人员的感激之情。这不仅是对华新医院医护团队的肯定，更是对医院医防融合工作成效的认可。

这次文化节，2000余盆月季鲜花云集荟萃于江滨绿廊，包含中国城、雪山、长梦、珍品等数十个品种。除了主题鲜花展外，还在广场、绿道和集市等重点区域摆放了大量鲜花。去年刚刚建成的义乌市月季园，是这次文化节的主场，漫步于义乌市月季园，欣赏五彩缤纷的月季花，别有一番情趣。娇艳欲滴的花瓣沁人心脾，心情舒爽，愉悦至极，艳丽芬芳的义乌市花，自然而然给义乌人带来慕名的自豪感。

花香蝶自来，梧高凤必至。这次文化节以花为媒、以节会友、以情待客，打造集公园景区、旅游观光、休闲娱乐、招商引资为一体的“节会经济”，进一步提高月季培育水平、延伸产业链条、增强市场竞争力，实现从卖产品到卖风景、卖品牌的转变，将休闲农业和公园景区互为融合，打造成为义乌的又一新亮点、新名片。

义乌城投，辉煌十年，硕果累累，惠及民生，造福万家。正值义乌城投集团成立10周年之际，在文化节现场还推出城投“微”市集嘉年华活动，提供城投康养、城投研学、城投房产、商业运营、项目代建等多项服务。让市民在体验城市美好生活的同时，为城投集团与市民之间搭建起一座沟通交流桥梁。

走进春日市集，热闹非凡，烟火味浓厚。义乌手工麻糍、网红芝士拉丝热狗、非遗糖画、吹糖人、冰淇淋、各种小动物等摊位琳琅满目，应有尽有，市民纷至沓来，来这里全方位体验“花游、花享、花嗨”的乐趣。义乌城投集团积极探索实践公园景区化运营，以月季文化节为平台，系统梳理赏花文化习俗，打造多元化消费场景，构建 “赏花+”文化体系，引导赏花文化与当下新颖的旅行方式进行融合，创新发展“赏花+研学”“赏花+夜经济”“赏花+文创”等多种业态。

阳光正好、花开正盛，欢迎市民不负春光，来江滨绿廊月季园赴一场美丽的“月季盛宴”。

本社中国特约记者楼扬勤来自义乌的报道

2024.04.27

由中国国家发改委主管的中宏网8日刊发了一篇对中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文的专访。

王文评价，中国媒体对耶伦访华的报道是一次很好的舆论调试尝试，并呼吁要“稍微调整一下长期以来对美负面报道为主的舆论环境”。

王文直言，2008年金融危机以来，讲述美国衰弱、政治内斗、经济风险、种族矛盾、枪支泛滥、对外霸权、煽动战争、外溢危机等话题，占据了中国对美报道的很大篇幅。

近年介绍美国先进科技水平、讲述美国国力仍然强盛、呼吁中国仍要向美国学习优点、推动中美合作的声音越来越少。

适时地对舆论环境的负面螺旋喊停，也是改善中美关系不能忽略的一环。

中国舆论对美国的报道和取态，经常展现对抗性态度。有相熟的中国学者私下透露，在参加官媒的节目录制时，嘉宾被要求把主题所涉国际问题的责任全部推到美国身上。

承认美国的国家优点与创新优势，“将会进一步推动中国社会的思想解放，助力一系列开放政策的落实，还会压制‘极左’思潮的泛滥，激发敢于善于对美‘竞中求合’的斗争灵巧度，平滑发展相对不足的社会矛盾，让民众对追求美好生活的劲头更足”。（王文专访语）

由中国国家发改委主管的中宏网8日刊发了一篇对中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文的专访。王文评价，中国媒体对耶伦访华的报道是一次很好的舆论调试尝试，并呼吁要“稍微调整一下长期以来对美负面报道为主的舆论环境”。

喜欢包容文化多元化为两国破冰重新起航是一彩光——-

耶伦访华后的第一餐——在广州陶陶居用餐的菜单。一行人在这家中国寻常百姓经常光顾的百年老字号，点了大虾饺、红米肠、萝卜糕、双皮奶、百年烧鹅、冰镇咕噜肉等广式点心和粤菜，耶伦没有进包厢，而是在大厅用餐，随行人员还要求餐馆把遮挡的屏风打开。央视旗下的“玉渊谭天”微博号形容，耶伦使用了筷子，而且“用得不错”。

耶伦抵达北京后，一行人直奔老川办餐厅，吃上了麻婆豆腐、钟水饺、担担面、回锅肉等经典川菜。中国人相信民以食为天，尽管耶伦这趟访华，中国媒体对耶伦热衷中华美食的报道，淡化了火药味，拉升了民间对她的好感。耶伦对中国菜的喜爱，展现出对多元文化的包容，也是对东道主文化的尊重。

中医有“善补阳者。必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷”时，火是属阳的，油是 属阴的，没有油，就无从谈火，当一大摊煤油倒在地上的时候，只需要一根火柴，就可以产生熊熊大火。

广西壮族祖传的即将消失掉的“煤油火烧去邪法”。——煤油火烧治疗身体，来源于古老的说法，身上痧气太重风邪太毒，煤油火烧打开毛孔血脉相通扫走祛邪。

“煤油火烧治疗法”的第十五代传承人扬美丽女士对记者说道：“煤油灯火，才能打开毛孔扫出痧气风邪，”奶奶常常小时常对我说。“以后要记得如果觉得身体有古怪病情做事不顺，就要点燃煤油灯抹在身体上辟邪。”

——鬼是怕火的。如果走夜路听到古怪的声音就点上一把火，什么声音都听不见了，就不会害怕了。你就能安全走回到家。动物和鬼都怕见到火。

目前这种行之有之效的中医疗法正处于濒临失传和继人甚少的状态。

壮乡还有对“煤油火烧”治疗身体邪气的另一种古老的说法：人们对亲人的“守灵”，常常有一盏常明的“煤油灯”在棺术前驱邪避邪法。

最近几年的中国，在国际国内都遭遇了诸多惊天骇浪的挑战。今日所言内忧外患，可谓真真切切。正如许多平时不关注国事的人们，也隐隐感觉中国这艘巨轮正在经历风雨飘摇，稍有不慎，可能沉船覆灭，万劫不复。
 
内忧的中国经济持续恶化将不断引爆公共灾难

在这样的大背景下，最近，湖南省委要求解放思想大讨论，引起国内外关注。
我想，湖南当前存在什么重大忧患问题呢？最显赫的是地方债务，入不敷出，财政空虚了。这也是全国当前普遍存在的重大问题。据记者了解，仅仅一个湘潭市政府地方债务高达6000多亿。有人估计，湖南省的地方债务将近十万亿；还有媒体披露，全国地方债务抵达十万亿美金规模。2023年贵州云南江西省级财政接连暴雷，很多省份一直在勉强维持，中央很多的专项拨款到了地方就不得不被挪用发人头工资。在这种状态下，北京方面一直还没有逻辑清晰下手有力的挽救措施。

政府都财政空虚，必然是税源枯竭所致。而税源枯竭是大批中小企业破产与外迁导致大规模失业所致。大规模失业，对于背负房贷、医疗、养老三座大山的普罗大众而言，就意味着个体与家庭的艰难乃至破产。当下，农村养老金每月才100多元，可每年合作医疗就得交400多元。有记者反应，现在有些农村老人平时连猪肉都舍不得买。一旦遭遇病患，社会流行的口语“大病自己扛，小病自己治”可谓真切反应了底层普罗大众的真实状态。
 
值得警惕的是，最近几年，因为底层破产引发的个体与社会公共悲剧，间连不断。如公交车爆炸、年初某地郊区爆炸、日照2024大年初一惨案，以及年初山火等，都不排除是底层遭遇社会不公而泄愤所引起。

在这种经济不断内卷，中小企业凋零，民生疲软的现实中，秉承经世致用、敢为人先精神的湖南率先提出解放思想大讨论，正为时需，也就不足为奇了。

其实，谈解放思想，首先想到的是改革开放之初真理标准大讨论，以及得出的历史重大结论：实事求是是检验真理的唯一标准。那么，这个结论，现在是否还有价值呢？我想，我们不得不面对的问题是，为何要解放思想？谁的思想受禁锢了？为何要禁锢思想？解放谁的思想？如何解放思想？其实，也可以恳切的说，如果一切以实事求是的态度，还需要解放思想？历史到了今天，我们如何面对这个问题，其实已经关系到国家前途与人民命运了。

为何解放思想？我想有两重意思。

一是，是因为离开了实事求是！所以，现在谈解放思想，是坚持实事求是，才能重新出发。二是，因为禁锢了思想，以往的发展不管是国企改制还是混合重组还是供给侧改革，在形式主义的背后是精致的权贵利己主义设计，是不断往上层输血，而上层把财富子女亲人润出去，每年增长的财富大多被他们攫取润走了，导致如今两极分化太严重，底层大规模返贫，地方财政破产屡见不鲜，危及整个国家系统稳定了，所以需要解放思想来救难。

我记得前苏联解体前，也是党政军半年发不出工资了。各级领导把辖下的资源变卖一空，权力部门变本加厉对国民刁难收割，可谓“满朝文武藏绿卡，半壁江山养红颜”，都做好了沉船计划准备，以致国家杜马副主席要求地方派一只坦克部队到莫斯科红场救党国，军方领导以没钱加油拒绝履职。前苏联高层被西方跨国财团为核心的深层政府所内部劫持，是导致其解体的关键所在。叶利钦加入了深层政府的彼得国际俱乐部，戈尔巴乔夫也通过其政治顾问雅科夫列夫拜会撒切尔夫人，加入了西方深层政府。他们让叶利钦与戈尔巴乔夫互相斗互相撕裂，在政治上直接解体了苏联。在经济上，通过军备竞赛大量消耗苏联的财政，拖垮了苏联经济。历史是否存在异曲同工殊途同归？值得警惕深思。

中国当前的最大问题就是经济不能有效循环，有些政策似是而非无法落地，或者执行方面不力，往往往左的口号震天响，迈向右边的步子异常迅疾，导致如今社会分配畸形扭曲，连金融银行的关键重要部门都开始失守，可以让外资控股中国的银行与金融机构了。用习主席的话说，就是涉嫌危害国家整体安全了。

经济不能循环，国家一少部分人聚集了天量财富，有些是通过权力巧取豪夺，有些是市场所为，在中国大的民营企业如果不和权力绑定乃至勾兑，是很难活下去的。最近几年持续暴雷的那些著名的企业，都存在这样那样的黑洞，他们攫取的这些不义之财，是属于国家肌体上的肿瘤癌症，局部器官的营养过剩无法消化而膨胀。2023年度据中金公司提供的数据显示，中国财富总量为790万亿，其中国资为360万亿。最富裕人群总资产为290万亿，其人口比例在全国人口中站比0.33%。中产阶级人口占比6.9%，总资产为110万亿。费富裕费中产人群人口占比92.77%，为13亿普罗大众，总资产才30万亿。

这个数据告诉我们，广大普罗大众辛苦奋斗一生，他们的财富通过市场配置、政策、权力种种因素流向了少数人口袋。恰如肌体，广大普罗大众成了国家肌体的小儿麻痹症，属于营养不良所致！

目前，中国经济三驾马车基本没了，内需没有通过宏观政策与财政二次三次分配提升普罗民众收入与福祉来培育消费，经济链头无法循环，中央有良知者焦虑，无良者放纵漠视，曰：谁家的孩子，自己抱！

这就是市场效率至上必然导致社会两极分化的经典资本主义现象与规律。用伯林的话来说：允许狼群的自由，意味着羊群的灭亡。这个问题是西方资本主义社会的癌症。美国在经历了1929年的经济危机之后，罗斯福新政引用了社会主义积极的财政政策与福利，后人称为凯恩斯主义。西方为何有对外扩展的历史，就是通过对外的掠夺殖民征服来填补内在的沟壑，消除内在的两极分化，形成一个野蛮的不可持续发展的世界。

一些人，为了维护自身这种不义之财，将资本转移西方，与西方深层政府互相勾兑，在国内政策上打左灯往右跑，巩固、恶化这种两极分化状态。据悉，他们不惜与西方深层政府合作，设计了所谓的顶层设计，流传坊间已久的“沉船计划”，是以倒逼转型为路径，真是触目惊心。或者说，自从2015年供给侧改革银行给中小企业断贷开始，接连又遭遇中美贸易战、金融区块链诈骗、人造新冠病毒与疫灾，广大普罗大众失业、中小企业破产、中产阶层跌穷、地方政府税源枯竭财政危机，这是某些国内外深层政府的黑暗势力早就预设好的路径。

率及均衡原理：经济出路在于宏观调控与积极财政
 

谈解放思想，目标自然对接共同富裕，也就是需要实现社会资源配置的公平化，培育厚实的消费潜力与广阔的市场前景，才能化解危机！而实现社会公平的经济学理论基础就是——率极均衡原理！它是市场经济“择优分配原理”的论域的拓展与逻辑的延伸转折，两者才是完整的资源配置方式，彼此构成阴阳辩证关系。通俗而言，两者之间的关系可以用“效率是局部的公平，社会公平是整体的效率”来概之。

公平与效率一直是人类社会资源配置的两种基本方式。用茅于轼教授的话来说，资本主义追求效率。社会主义才追求解决社会公平。那么，特色社会主义其实要解决效率与公平的逻辑关系，什么时候效率多一点，什么时候公平多一点，就像走路，什么时候迈动右腿，什么时候迈动左腿，彼此周期运动，达成社会历史的前进。

或者说，毛时代的计划经济奠定了国家经济基础，集中力量完成了重大工程，然运动到极致必然导致铁板一块；叶华邓时代的特色市场经济壮大了国家经济基础，活跃了社会力量，完成现代化工程，然运动到极致必然导致两极分化。

因此，在习主席新时代，客观上需要在历史自身的规律上，迈出左腿，中央应该采取积极财政政策更多倾向于国民的基本住房教育医疗养老等领域，指定计划，把市场经济时代形成的过剩的产能、产量充分释放出来，通过宏观调控与国家绝对的印钞货币发行权，把科技生产力充分发挥出来，就自然会把国家整个经济循环链条重新运动起来。

我们应该制定能够保护富人，激发富人创新的宪法与政策。

富人为啥想出国，因为不想让后代受苦，不想让晚年不安。现在的现状是富人要不已经走了，要不在走的路上，和另一句话对比起来了：中国的商人要么在监狱，要么在去监狱的路上。为什么会这样？因为法律和制度不公平，富人没有安全感。穷人不是不想走，是因为他们没有认知和能力走。

也要通过宏观调控与积极财政政策的二次三次分配，提升民众整体的收入与福祉，让民众住的起房读得起书。不为看病养老忧虑成疾！

有这样的不忘初衷的良知，有这样实现良知配套的法律法规政策，这样的国家才能说是健康的，这样的社会秩序才能称为文明社会！

外忧内患，西方深层政府最怕亚洲团结

我曾在国外独立评论【duping.net】有个专栏。这个独评宗旨就是独立人格海纳百川！独评人气很高，可以说全球华人异议精英以及各国特工都高度关注。但自从去年我发表对美国亚洲战略评判——各个离间，分而治之，坐收渔翁之利后！我用了十多年的专栏账户密码全作废了，而且，点击独评网页也是乱码。这证明触动了他们的核心利益，揭露了他们的最高亚洲战略！在这种国际情势下，中国人民朝野要猛然觉醒，亚洲人民也要觉醒。

其实整个亚洲，无论血统与文化，基本是泛华夏。以万年的时间尺度而观，东南亚都是伏羲后裔。全球一体化时代，怎么能够华夏文化圈自相残杀？以致如今中日斗，大陆台湾斗，韩日斗，中越斗，中印斗，中菲斗等，我们在很多层面，比如娱乐影视文学各个层面潜移默化加深华夏文化圈内部的割裂与仇恨，牵制大脑，让西方深层政府国际财阀寡头势力坐收渔翁之利，岂不悲乎！

在这样严峻的态势下，要实现习主席提倡的构建人类命运共同体，完全没有可进之路！因此，客观上，历史需要我们以更宏大的文化视野与政治视野，来驾驭目前的态势，缔造亚洲命运共同体，积极避免亚洲的恶耗，为实现人类命运共同体迈出坚实的跨步。

腾龙来、诚相对，谋契合，处轻松，心真诚，魂相似、病痛无，联旧友，交新朋，三观合，存境界。辰时即兴改“古四绝”诗一首，与朋与友与兄、共赏同赏同类共进——“八阵图名成卧龙，平龙蛟龙同为梟，虎终龙始共皆类，六韬书功在飞熊。”2024，愿天下所有的人所求皆所得，日子清透世事顺，祝全家福福富富幸幸运运平平安安善善有情；愿世界光光明明和和平平来来往往！随意心随意想随意事随意成——心想事成！

（附上去年“虎年新年的祝福：《华讯社》、美国《世界华人》杂志社、《侨海网》、《洛杉矶国际通讯社》祝大家虎年虎威，快乐幸福安康！诗人余光中说：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”——在新年里永远祈愿大家都没有国愁乡愁家愁事愁。）