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“人”字，一笔写快乐，一笔写烦恼，一半写喜，一半写忧。前几日写文道：六十岁过后，人则一切回到原点或醒事悟迟。斗也好、气也好、怨也好，心静、明志、家和、子乖则你肯定比“爬上爬下”的人长寿，虽有压力，但不“提心吊胆”，不是吗。

皇城中纪委告知：退休十八年还要送监？！一个“？”号一个“！”号，你说悲不悲。我告诫正处于“上升、高升”的称谓我为“老师”的学生：“不忘初心。好好学习天天向上”；而述友老朋友：“不只是钓鱼，还有人道晚睛。这个“睛”可以使你变得年轻。我大哥七十二岁学玩視频，宣走世界，思想与行动都游刃有余，还喜欢“自游行”，你佩服不！人的“利害”是心地的宽阔而年长，否则黑暗的心灵不到该“终”的年纪而终，去处乃是上帝安排。

生活中只要细品细尝细思细看：感动无处不在，情谊弥漫空中。其实这个世界很公平：那些老红军、志愿军等为国舍身忘命的人，那时生活条件和身体健康状况和吃住行都相当糟糕的情况下，去看看、去了解却全是长长寿者。为何？多想想有益。事想通了，路也好走了。骂人的日子和“报仇、报恩”的机会同在。

希望常思思毛泽东的当年“四渡赤水”之用意、目的和最终结果。

汪明荃的歌唱的好：莫说青山多障碍，风也急风也劲，白云过山峰也可传情。莫说水中多变幻，水也清水也静，柔情似水爱共永。未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情。

叶倩文的歌也不错：寻梦也许梦，已是非错对，乐悲笑痛。幻影中似逝去，越近越朦胧，越远越情浓。聚散得失谁料中，红尘尽虚幻终会空。休说苍天作弄，红日去还在。青山依旧，已经风雨百万重，红尘尽水月映镜花，一笑沧桑似梦。

很多成语百人会说，则八十八人说不出确切其然。我曾氏家族一我老师说的好：有谁知道“三思而行”的“三思”是哪“三思”？读今《侨海晨思》文的不懂者，赶快去查查去谷歌百度一下，于己有利有益。

坎贝尔认为用“新冷战”框架定义中美关系，会让课题变得更模糊而非明确，可能导致退回旧思维模式，无助于应对中国带来的挑战。（法新社）

坎贝尔认为随着北京变得更自信且强硬，两国关系面临巨大挑战。即便如此，他仍反对用“新冷战”定义中美关系，并暗示两国领导人不久后可能进行接触。

白宫分管亚洲事务的最高官员坎贝尔（Kurt Campbell）认为，中美两国有可能和平共处；但随着北京变得更自信且强硬，两国关系面临巨大挑战。即便如此，他仍反对用“新冷战”定义中美关系，并暗示两国领导人不久后可能进行接触。

受访学者认为，坎贝尔发言折射出华盛顿正探索新的对华政策，但中美两国以竞争对抗为主的基调不会改变，两国关系还需要一段时间才能找到新的平衡点。

身为美国国家安全委员会印太事务协调员的坎贝尔，于美国时间周二（6日）出席智库亚洲协会的线上对话会。他在回答协会主席、澳大利亚前总理陆克文关于美中之间是否会爆发“新冷战”时说，用“新冷战”框架定义中美关系，会让课题变得更模糊而非明确，可能导致退回旧思维模式，无助于应对中国带来的挑战。

坎贝尔说，未来可能会有一段不确定的时期，甚至可能偶尔出现紧张局势。“我是否认为美国和中国有可能共存并和平相处？是的，我认为这有可能。但我也觉得，这一代和下一代人面临的挑战极其困难。”

他认为，中国政府最近变得越来越强硬，对包括澳大利亚在内的许多国家采取行动，与1990年代的做法形成鲜明对比，而这样的外交政策可能会持续下去。

中共总书记、中国国家主席习近平上周在庆祝中共建党百年大会上，强势回应中国面对的外部压力。他不点名地向美国喊话，称妄想欺负、压迫和奴役中国的外部势力必将“碰得头破血流”。

习近平和美国总统拜登今年2月曾进行长达两小时的电话会谈。外界预计两人今年10月可能在意大利举行的二十国集团（G20）峰会上见面。坎贝尔在对话会上回应这个问题时透露，两国首脑“不久后就会进行某种接触”。但他同时补充，拜登今年晚些时候也将与参与四方安全对话（Quad）的澳大利亚、印度和日本领导人召开峰会。坎贝尔预计美国的挑战是制定出一套策略，既给中国提供机会，又能在对方采取“不利于和平稳定”的措施时作出回应。

民族工作制度是中国共产党在长期的革命和建设、推进民族团结进步事业中，逐渐凝练、形成和完善的“民族区域自治制度”“民族工作根本制度”“民族团结进步创建制度”的总称，是国家制度体系和治理体系的重要组成部分，是中国特色社会主义制度在民族工作领域的具体化。党的十八大以来习近平在不同的会议和公开场合，反复强调要坚持和完善党和国家的民族基本理论、基本政策、基本法律和基本制度，为新时代民族工作的全面推进提供基本遵循。2014年他在中央民族工作会议上，阐释中国特色解决民族问题科学内涵的“八个坚持”，可以说就是对新中国70多年民族工作基本经验的科学总结。2021年是中国共产党的百年华诞，深入研究中国共产党民族工作的基本经验，对于培育中华民族共同体意识，凝聚56个民族人民的集体智慧和力量，勠力同心建设好各民族共有的精神家园，具有深远的历史意义和重大的现实意义。

一、坚持民族平等是做好民族工作的坚实基础

认清基本国情是做好新时代民族工作的依据。统一的多民族国家是中国最基本、最现实、最主流的国家状态，中华民族自古以来就有“天下大同”“和而不同”的历史传统，骨髓里素有“多民族大一统”的精神基因。无论哪个民族入主中原建鼎称尊，都把自己建立的王朝视为正统的、统一的多民族国家。民族平等是新中国立国的根本原则之一，社会主义制度的建立为实现各民族真正平等提供了制度保障。民族平等主要体现在以下三个方面：一是政治地位和民族地位一律平等；二是在经济、文化和生活各领域一律平等；三是在法律面前人人平等。统一的多民族国家既是我国国情的重要特点，也是党和国家治理民族事务的基本依据和基本出发点。中华民族历史发展进程的特点和格局，决定了各民族只有把本民族的命运同中华民族的命运紧密地联系在一起才有出路，一荣俱荣、一损俱损，各民族之间呈现出“谁也离不开谁”的共同体状况。习近平在2014年中央民族工作会议上指出，民族不论大小、人口多少，都是“中华民族大家庭”中的一员，各民族在法律制度上、民族地位上“一律平等”。多民族既是“我国的一大特色，也是我国发展的一大有利因素”[1]。这是党中央对基本国情的科学论断，凸显执政党对统一的多民族国家基本国情的认识，进入了一个前所未有的新境界。民族问题具有普遍性、长期性和复杂性的特征，它的存在是一个不以人们的意志为转移的、长期的社会历史现象。民族工作无小事，从来都是“大事”“难事”，民族工作与解决民族问题向来是相伴相随的。所以，习近平认为新时代的民族工作，不只是少数民族和民族地区的事情，而是全党全国的“大事情”；“是关系祖国统一和边疆巩固的大事，是关系民族团结和社会稳定的大事，是关系国家长治久安和中华民族繁荣昌盛的大事”[2]。一定要从政治的高度重视和把握民族关系的发展变化，从政治的高度重视和解决好民族问题，从政治的高度重视和对待新时代的民族工作。改革开放以来，党的民族理论和民族工作实践经历了四次重大创新发展，形成了与中国特色社会主义法治体系相适应的民族工作体系。归纳起来说，民族理论和民族工作这四次重大创新发展主要体现在：

第一，党的十一届三中全会创造性地提出了社会主义初级阶段理论，在拨乱反正、正本清源的基础上，正确地判断我国现阶段民族关系的社会主义性质，对“民族问题的实质是阶级斗争问题”的错误理论进行了清理和纠正，实现了民族工作指导思想上的拨乱反正和正本清源。

第二，1992年中央民族工作会议深刻地揭示了民族工作的内涵，进一步强化了以“加快发展”来解决现存民族问题的基本思路，党中央明确把“加快发展”作为解决现阶段民族问题的核心任务，为民族工作稳健发展提供了坚实的理论基础和方向指引。

第三，在中国特色社会主义新时期，党中央及时提出了“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的两个共同理念，深刻揭示了在新世纪新阶段解决民族问题的新思路，明确把“两个共同”发展作为新阶段民族工作的主题，适时为新时期民族平等、民族团结进步指明了发展方向。

第四，进入中国特色社会主义新时代以来，党中央在科学把握中华民族多元一体特征、统一的多民族国家国情的基础上，“坚持把维护民族团结和国家统一作为各民族的最高利益，深刻阐释了中国特色解决民族问题正确道路的科学内涵，强调新时代要坚定不移地走中国特色解决民族问题正确道路”[3]。这套具有中国特色的解决民族问题的工作制度，可以说就是民族问题的“中国之治”和民族工作的“中国经验”的成功密码。

把握新定位是做好新时代民族工作的关键。习近平从政治大局和战略全局上，对新时代党和国家的民族工作做出了新论断：“各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。我国历史演进的这个特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系。处理好民族问题、做好民族工作，是关系祖国统一和边疆巩固的大事，是关系民族团结和社会稳定的大事，是关系国家长治久安和中华民族繁荣昌盛的大事。”[4]民族问题始终是中国共产党治国理政的重大问题之一，做好民族工作不仅关涉到国家发展的长治久安和行稳致远，而且关涉到巩固执政党的执政地位和群众基础问题。中华人民共和国成立70多年来，民族工作实现了历史性的飞跃，不仅探索出了一条中国特色解决民族问题的正确道路，而且实现了民族工作三次重大的历史性转变：一是从中华人民共和国成立之初到改革开放前夕，第一次实现了各族人民群众当家作主和各民族一律平等的历史性转变；二是自改革开放以来，伴随着党和国家工作重心转移和全面推进社会主义现代化建设事业，民族工作和民族地区经济社会进入了快速发展的新时期；三是进入中国特色社会主义新时代之后，党中央和国务院把解决民族问题和抓好民族工作提到前所未有的高度，提出了一系列新理念、新思想和新战略，铸牢中华民族共同体意识成为引领新时代民族工作的主线[5]。在中国特色社会主义新时代，需要深刻思考和准确把握民族工作的新定位：这就是必须毫不动摇地坚持以人民利益为中心的根本立场，始终把各族人民对美好生活的向往作为奋斗目标，不断加强和巩固各族人民的大团结，这是新时代做好民族工作的坚实基础。我国当下的民族关系大局是好的，民族团结进步的基础是牢靠的。坚持党对民族工作的全面领导是新时代民族工作的最高准则，各级领导机构必须准确地理解新时代民族工作的最高准则、工作主线和时代主题，坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路，“把党的领导贯穿到做好民族工作的全过程、体现到加强民族团结的各方面，确保民族团结进步事业始终沿着正确轨道向前推进。民族工作是党的工作重要组成部分，必须大家共同来做，形成党委领导、政府负责、有关部门协同配合、全社会通力合作的民族工作格局，为新时代我国民族团结进步事业提供坚强的政治保障和强大动力。” [6]

维护民族平等是做好新时代民族工作的根本任务。民族平等是马克思主义解决民族问题的基本原则，民族平等的内涵囊括“反对民族压迫”“反对民族分裂”和“维护国家统一”的基本内容。第一届全国人民政治协商会议通过的《共同纲领》，在新中国成立伊始发挥了“临时宪法”的作用，国家坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。《共同纲领》第50条规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助，反对帝国主义和各民族内部的人民公敌，使中华人民共和国成为各民族友爱合作的大家庭。反对大民族主义和狭隘民族主义，禁止民族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行为。”[7]党和政府把“民族平等、团结统一”作为新中国建国的一项基本原则，制定了一系列适合中国国情的民族政策。据当事人的回忆资料记载：“在起草代表新中国临时宪法的《共同纲领》时，毛泽东同志曾就新中国是否实行联邦制征求李维汉同志的意见。李维汉同志经过大量的调查研究，从理论上分析了我国的国情，认为‘根据我国的历史和现实情况，在统一的中华人民共和国内不宜搞联邦，应实行单一制的民族区域自治’，这项建议被党中央采纳。我们党采取民族区域自治这个新办法，既保证了国家团结统一，又实现了各民族共同当家作主，实现了我国社会主义多民族国家在民主基础上的高度统一，具有鲜明的中国特色，被国际上誉为解决民族问题的‘中国模式’。”[8]国家毅然将“各民族一律平等。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏各民族团结的行为”[9]载入1954年通过的宪法，民族工作首次出现水乳交融的崭新局面。毛泽东意味深长地指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”[10]改革开放后，执政党结合时代特征和变化了的新形势，对维护平等团结提出了新的更高的要求，实施了一系列促进民族地区经济社会又好又快发展，边疆尤其是边境地区稳疆固边的积极举措。2005年国家出台了《反分裂国家法》，2009年签署了《上海合作组织反恐怖注意条约》[11]，为维护西藏和新疆地区的和谐稳定，维护国家统一提供了法律保障。进入新时代国家面临“世界百年未有之大变局”，维护国家统一和民族团结的任务更加艰巨和复杂多变。必须义无反顾地贯彻实施民族区域自治法，把各族人民的智慧和力量最大限度地凝聚起来，把维护国家统一和民族团结作为各族人民的最高利益。在中国特色社会主义新时代，做好民族工作既要见人更要见物，发展经济的根本目的就是要把民族问题真正解决好，只有发展才是颠扑不破的硬道理。铸牢中华民族共同体意识、维护平等团结，必须以满足各民族人民对美好生活的向往为物质基础。在“十四五”乃至更长的时期内，民族工作做得扎实不扎实，各民族大团结工作做得好不好，维护民族平等团结的根本任务是否落到实处，关键要看民族地区经济社会发展搞得好不好，尤其要看党对民族工作的领导是不是坚强有力。党的十八大以来，为了加强党对民族工作领域的全面领导，中共中央、国务院对新时代民族工作进行了全面部署和制度安排，把全面建成小康社会和现实社会主义现代作为新时代各族人民共同奋斗的目标追求，促使以维护民族平等、民族团结为标志的民族工作任务，在全国各地尤其是民族地区落地生根、开好结果。

二、巩固民族团结是做好民族工作的基本遵循

坚持多民族、多文化是做好民族工作的根基。中国共产党领导各族人民共同缔造了中华人民共和国，用法律保障和巩固56个民族大团结的局面，实现各民族在法律面前一律平等，不仅深刻地揭示了中国“多元一体”的国体性质，而且充分体现了各族人民在政治、法律、经济、文化和社会诸方面的地位一律平等。“自1950年开始到1952年6月底止，全国建立了各级民族自治区约130个，各自治区内的少数民族人口约450万”；“各民族的积极性得到了发挥，民族之间和民族内部的团结空前增强，人民生活也得到了改善”[12]。社会主义核心价值观凝结着56个民族的共同愿望和价值追求，是中国优秀传统文化和当代中国精神的集中体现。在各民族优秀传统文化基础上凝聚而成的中华文化，既是各民族文化之集大成，也是中华民族的根脉和灵魂，更是社会主义核心价值观的基础。习近平强调要深入挖掘、整理、弘扬各民族交往交流交融的历史，用事实向世人展示中华文化符号和中华民族形象。“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识。”[13]坚持和增强各民族群众的深层次文化认同，推动各民族文化的传承发展和创新交融，就是在构筑中华民族长盛不衰的精神家园。可以说各民族群众自觉认同中华文化，与本能的认同本民族文化是相辅相成、并行不悖的。在中国特色社会主义新时代，在各族人民群众中尤其是在青少年学生群体中，加强社会主义核心价值观的教育，促使正在茁壮成长的一代年轻人，牢固地树立正确的祖国观、民族观、历史观和文化观，实质上就是在筑牢中华民族的共同体意识，就是在奠定多民族、多文化民族工作的根基。诚如习近平所指出：“民族团结是我国各族人民的生命线。做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心。要正确认识我国民族关系的主流，多看民族团结的光明面；善于团结群众、争取人心，全社会一起做交流、培养、融洽感情的工作；加强各民族交往交流交融，尊重差异、包容多样，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助；创新载体和方式，引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观；用法律来保障民族团结，增强各族群众法律意识；坚决反对大汉族主义和狭隘民族主义，自觉维护国家最高利益和民族团结大局。”[14]

筑牢共同体意识是做好民族工作的主线。56个具体民族同中华民族的关系，在本质上就是每个“小家庭”与“大家庭”的和睦关系，小河有水大河满、大河无水小河干。因而习近平强调新时代做好民族工作，必须坚持筑牢民族共同体这条不可动摇的底线。“全面贯彻党的民族理论和民族政策，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体”[15]。56个民族人民“共同团结奋斗、共同繁荣发展”，是做好新时代民族工作的根本目的所在。只有牢牢地把握好“两个共同”这个时代主题，从制度的根本上实现“国家统一、民族团结”，才能在现代化建设实践中实现“政通人和、百业兴旺”。习近平在给中央民族大学附中师生的回信中指出：“我国是统一的多民族国家。我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉”[16]。习近平高度重视中华民族的凝聚力和各民族同呼吸、共命运、心连心的整体性，特别重视在各族人民中树立国家意识、公民意识和中华民族共同体意识。只有始终坚持56个民族“多元一体”、各民族文化“共同繁荣发展”，才能从根本上夯实新时代民族工作的根基；只有坚决反对任何形式的民族分裂图谋，打击一切危害“民族大团结”的错误言行，坚决依法惩处任何形式的暴力恐怖活动，才能提升少数民族群众的获得感、幸福感和安全感。党的十九大部署了决胜全面建成小康社会和建设中国特色社会主义现代化强国进程中的民族工作战略，并且把“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗，共同繁荣发展”[17]写进了党代会工作报告，载入了新修订的《中国共产党章程》。从一定意义上讲，国家统一、民族团结就是各族人民的生命线，筑牢中华民族共同体意识则是做好民族工作的主线。

落实民族区域自治制度是做好民族工作的保障。中华人民共和国“多元一体”的国家格局，早在秦始皇创立的秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”[18]的法制基础上奠定雏形。“秦统一六国后，以秦国文字为标准推进文字统一，文书行政之制的大体确立，为大一统格局提供了文化支撑。一以贯之的汉字系统，为中华文化代代传承创造了稳定性条件，也是生成中华民族共同体意识的重要载体。”[19]近百年来，中国各族人民在共同抗御外辱、争取国家主权独立和实现民族解放的斗争实践中，逐渐形成了人们自觉地共同体意识。在这个艰苦卓绝的过程中，中国共产党为处理好民族问题、做好民族工作，不屈不挠地进行了卓有成效的探索。“1922年7月中国共产党第二次全国代表大会《宣言》提出中国民族区域自治政策，它是中国共产党第一次制定解决国内民族问题的纲领。1938年9月召开的中国共产党的六届六中全会，首次以党的文件的方式明确了民族区域自治的思想。此后党的民族纲领愈来愈明确地提出了‘民族区域自治’的正确主张。1946年1月中共代表团在《和平建国纲领草案》中提出‘在少数民族区域，应承认各民族的平等地位及其自治权。’” [20]第一届人民代表大会把民族区域自治制度，作为国家的一项基本政治制度载入《中华人民共和国宪法》，为铸牢中华民族共同体意识，奠定了坚实的制度基础和法律基础。民族区域自治制度的特点和优点，在于它着眼于“民族合作”而不着眼于“民族分立”；既不同于“以单一民族为基础的纯粹的‘民族自治’，也不同于将不同民族或部落隔绝开来的‘保留地’”[21]。新中国建立初期民族区域自治制度的设计，体现了把国内各民族构成一个共同体的明确追求和前瞻性。譬如，在广西壮族自治区设立的问题上，一开始就有“合的方案”和“分的方案”两种不同的意见。党中央没有采纳在壮族群体较为集中地“桂西”建立自治区的“分的方案”，仍然保留原“广西省”的“合的方案”，从而为1958年3月“以广西全省改建为广西壮族自治区”奠定了基础。如果采取“分的方案”，就会使得“壮族自治区很孤立，不利于发展经济。在交通上，铁路要和广西汉族地区分割；在经济上，把东边的农业和西边的工矿业分开。这是很不利于共同发展的，而合起来就很方便了”[22]。这种制度安排有效地避免了各民族自治地方在经济社会发展过程中，可能出现的各自为政、各民族之间缺乏交流合作的不良后果，与当下推进构建各民族“相互嵌入式社会结构”的民族工作思路具有异曲同工之妙。党的十九届四中全会把“坚持各民族一律平等，铸牢中华民族共同体意识，实现共同团结奋斗、共同繁荣发展”[23]，载入《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》；十九届五中全会把“坚持和完善民族区域自治制度，全面贯彻党的民族政策，铸牢中华民族共同体意识，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”[24] ，列入《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标的建议》。所有这些重大决策和举措，都为落实民族区域自治制度、做好民族工作提供了法治保障。2019年习近平在内蒙古考察时强调：“民族区域自治制度是我国的基本政治制度，要认真总结民族区域自治的理论和实践经验，坚持和完善这一制度，促进民族团结融合，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。” [25]实践证明，民族区域自治制度的设计在世界范围内具有开创性意义。

三、完善法律制度是做好民族工作的根本依归

必须完善民族地区贫困群体的人权保障制度。中国共产党把人权的普遍性原则同中国国情实际相结合，把14亿人口的生存权、发展权摆在人权发展的首位，成功地走出了一条适合本国国情的人权发展道路。发展权是国际公认的一项基本人权，中国公民无论身处经济发达地区，还是身处经济贫困地区，法律保障他们不会由于经济生活窘迫而影响其发展权的公平实现。“当一个地区长期处于绝对贫困状态之中，就不只是一个反应收入水平的经济贫困问题，本质上反应的是一个国家的人权保障水平问题，也是一个关系到公民人性和人格尊严的大问题。人权从来就是一个政治概念，更是一个法律概念，政府是人权主要的义务承担者。”“如果因经济贫困而阻碍贫困群体发展权的实现，无异于对贫困群体经济、政治、文化和社会发展权的直接剥夺，无异于扼杀贫困群体最基本的人权和基本自由。”[26]《中国的减贫行动与人权进步》白皮书，旗帜鲜明的从人权保障的视角，全面地阐释了中国政府对待贫困的基本立场：政府采取一系列具有针对性的方式和手段，确保贫困群体过上体面的、有尊严的生活，保障14个集中连片的特困区域的贫困群体，都能够共享改革发展的积极成果。国务院认定的14个集中连片的特困区域多集中在民族地区，中央政府把“反贫困”作为党在贫困区域做好民族工作的艰巨任务来完成。贫困县不摘帽、贫困户和贫困人口不脱贫，各级驻村扶贫干部不得提拔、不得走人。这就意味着党和政府将通过履行尊重、保护和实施人权义务，帮助贫困群体彻底脱离贫困陷阱并实现应有的发展权，减缓和消灭贫困现象是确保贫困群体依法实现发展权的坚实基础。到2020年底，我国民族地区所有的贫困县如期全部摘帽、贫困人口全部脱贫，率先在全世界实现减贫的千年发展目标，对全球减贫的贡献率超过70%；中国已累计对外提供了4000多亿元人民币的援助款，为120多个发展中国家落实“千年发展目标”提供具体帮助，先后派遣60多万救助人员为69个国家提供医疗和人道主义救助[27]。改革开放以来，中国在世界上的人权话语体系逐渐定型，为世界人权事业发展做出了重要贡献。进入新时代以来，中国人权话语体系为世界人权发展指明了方向。“国际人权话语体系是对既往人类命运遭遇反思的结果，又是在各国的共商、共建和共享中建构的，因而新时代国际人权话语体系终将打破传统的、以西方人权话语为中心的世界旧格局，形成与全球化治理、人类命运共同体的国际话语权相适应的人权国际新秩序。”[28]中国作为世界和平发展事业负责任的大国，始终认为“人权保障事业没有最好，只有更好，它需要世界各国不遗余力地为它做出艰苦卓绝的努力。中国方案为国际人权治理勾画了清晰的发展愿景，已成为国际人权治理变革的根本遵循”[29] 。

民族事务治理工作必须制度化、规范化和法治化。民族工作是把56个民族的“多元”，熔铸为中华民族“一体”的雄伟事业，历来是党和国家关心关注的重大事务之一。党的十九大确立新时代民族工作的重点和根本任务，就是服务于社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。中华民族伟大复兴意味着构成中华民族多元一体的各个民族，都有机会、有条件、有能力实现共同团结进步、共同繁荣发展。就国家立法机关的民族立法、民族自治地方的自治立法而言，当下迫切而艰巨的任务就是要通过立法的途径，为中华民族大家庭中各成员之间关系的互动，创立和睦相处的“家规”“家法”和“家风”，促使民族事务治理、民族工作实现制度化、规范化和法治化。随着2020年国家整体脱贫攻坚任务的完成并实现与乡村振兴对接，各族人民交往交流和交融发展的空间和地域会更加广泛，在人们生活的社会、文化、职业诸方面将呈现日益密切互动的局面，从而也对党的民族工作、民族事务治理提出了更新更高的要求。正是从这个意义上，笔者认为党的民族工作是从精神和物质两个方面，共同构建中华民族共有精神家园、建设中华民族共享物质田园的精神纽带和责任载体。自2014年习近平在中央民族工作会议上发表重要讲话以来，中共中央和国务院召开了“中央西藏座谈会”“中央新疆座谈会”等一系列座谈会，习近平到边疆民族地区和老少边穷的地区视察常态化，并就边疆地区如何稳疆固边工作、民族地区贫困群体如何精准脱贫等问题，从国家制定具体政策和立法的视角进行专项研究，体现了以习近平为核心的党中央对民族工作的高度重视。在“十四五”规划期间乃至更长的一段时期内，各级地方政府要把握我国主要矛盾中“人民日益增长的美好生活需要”这个发展大趋势，把解决这个主要矛盾中的“不平衡不充分的发展”的现实差距，始终坚持民族事务治理制度化、规范化和法治化，深度拓展各民族彼此之间的交往交融渠道，在法治的轨道上统筹力量、平衡利益关系，调解和规范政府行为。

必须提升做好民族工作的法治能力。党的十九大报告明确指出：“增进民生福祉是发展的根本目的。必须多谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，深入开展脱贫攻坚，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。”[30]这是新时代民族工作重中之重的硬任务，立法机关必须围绕“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”进行立法，切实把解民生之忧、为民谋利和增进民生福祉，作为民族地区“十四五”时期民族工作的核心任务来完成，久久为功、坚持不懈地以共同体理念助推新发展格局。乡村振兴战略和中华民族伟大复兴战略正面临着“百年未有之大变局”，新冠肺炎疫情在世界各国的蔓延，加剧了民族地区乃至全国经济社会发展的难度。要完成“十四五”时期各项目标任务、实现二〇三五年远景目标，就需要进一步健全和完善民族工作法规体系，构建高效的法治实施体系，提升民族地区全民法治素质；就需要进一步打牢民族工作领域治理体系和治理能力现代化的坚实基础，强化推进民族工作领域治理体系和治理能力现代化的法治保障；就需要进一步提升做好民族工作的法治能力，加大地方立法和执法的水平、力度和举措，形成推动民族地区又好又快发展的强大合力。具体的政策措施千条万条，高度重视党的全面领导是第一条，民族工作能不能做好，关键要看党的领导是不是坚强有力。没有坚强有力的政治领导，发展中的民生短板就无法补齐、社会公平正义就无法彰显，“十四五”时期各项目标任务和二〇三五年远景目标就无法实现。所以，新时代民族地区各级党政领导干部，要不断提升政治能力和法治水平，搞好民族团结、防范政治风险、促进各民族共同繁荣发展；要时刻把人民利益放在心中最高的位置上，始终坚定站稳政治立场、把准政治方向，在民族工作中注意倾听群众呼声、反映群众合理的诉求，与各族人民同呼吸共命运；要自觉坚持党对民族工作的全面领导，牢记全心全意为少数民族和民族地区人民服务的初心和使命，让各族群众共享改革发展成果和民族团结红利，这是落实和实现党的十九大报告和十九届四中全会、五中全会提出的目标任务的根本力量所在。

就在2019年10月袁老接受采访，90岁高龄的他说自己没有想过退休，最怕自己得老年痴呆。

袁老将这一生都奉献给了他所热爱的事业，将所有的精力和心血都投注在了人类的粮食安全上。本来他还可以为国家培养更多的专业人才，但……

如果不是摔了一跤？如果这“国宝”早点保护？如果早点强制他多休息，不要再到第一线？如果我们给予他身体更多的关注。……太多的“如果”都没有？袁老是否还在研究室主持指导并工作？

我们常常在亲人去世后才想起自己的遗憾；我们常常在亲人康健的时候不注意他们的病痛；我们常常在亲人在身边的时候忽略他们的存在……我们巳经有了或者经历过、或者即将经历过太多的“常常”…..，这个“常常”也常将造成国之悲家之悲民之悲……

由此，我们又想到另一个新的警示：九十多岁的人走了，因为我们失误的“常常”所至发生！今天，而不到六十岁，正当健壮并且执政能力和精力及执政经验丰富、没有家庭牵绊的一批人，却被要退到第二线？

——去“养老”无所事事，怎么都不是他们年轻时进入政坛上“为共和国奋斗一生”的初心？

我们会不会因此又多一个不必要代价，而使“遗憾”再次让我们“遗憾”而汗颜？！（我记起了早年那老中青“传、帮、带”的是如此的美妙）

我们曾经犯过的错误、我们曾经拥有的宝贵经验，足以引起了国家的重视和民众的关心。

附件：《中国共产党赋》中英对照版本

版本EDITION:中文ENGLISH热烈祝贺中国共产党成立100周年Warmly Congratulate the 100th Anniversary of the Founding of the Communist Party of China中国共产党赋Ode to the Communist Party of China世界华人华侨《中国共产党赋》创作组

Author Group of Overseas Chinese for

Ode to the Communist Party of China

2021年7月

July, 2021

一个精灵，共产主义的精灵，在东方领航！A great soul, the soul of Communism,is piloting in the East of the World!前  序Preface金牛呈祥，岁在辛丑。时值中共百载华诞，党内党外，欢庆道贺，全球各界，衷心祝福。

In 2021, the Chinese zodiac year of the Ox, the Communist Party of China (CPC) is celebrated for its 100th birthday. Congratulations flood from both inside and outside the Party, from all around the world.

回顾中共历程，感其昔日诞生之艰难，叹其幼年成长之坎坷，赞其今日成就之卓越。心潮起伏，热血澎湃。遂应世界华人华侨之倡议，酝酿数月而撰此赋，恭祝中共岁岁大顺，长青万代。

Recalling its past, we are keenly aware of how the CPC suffered during its born, struggled during its early development, and gained tremendous achievements today. We are so inspired and thrilled to the course of the Party that we eagerly respond to the idea of overseas Chinese people to write an ode, with months of work, to express our sincere hope that the Party will thrive long into the future.

诚望全球政府，各国党派，国际友人，藉此赋文读懂中共，理解中共，相携相伴共创未来。

It is our sincere wish that global governments, parties and people across the world, through this ode, get to know and understand the CPC, and join hands with it in creating a promising future for all.

中国共产党赋Ode to the Communist Party of ChinaOn July 23, 1921, the 1st National Congress ofthe Communist Party of China was held in Shanghai青春中共，东方精灵。观其百年党史，实乃天命所归，民心所向。中华破败之秋，民族苦难之时，精灵应运而生，负重前行；而后饱经华夏沧桑，满沐神州风雨；峥嵘岁月，自强不息。今以大党崛起于世界，开启中华繁荣新盛世，倡导人类命运共同体。

The CPC, as a great soul of the East, is thriving in the prime of life. Seen from its 100-year-long history, the great Party has done its destined course for the nation. At the time when the nation of China suffered in misery and struggled to survive, the Communist Party of China,

as a great soul, was founded. And it went through dark age of hardship, with rain and wind, wars and battles. Though it deeply suffered from trials and tribulation, the Party has been striving on constantly and continuously in the uncommonly difficult times. Today, the CPC, rising and standing firmly in the east of the world, developing a golden age of prosperity, is striving for a community with a shared future for mankind.始自鸦片战争，列强肆虐，晚清贫弱，时代呼唤拯国救民之豪杰。先有戊戌变法，辛亥革命；后有新文化之思潮，五四青年运动。鉴于十月革命炮响，仁人志士点燃火炬，传播马列，爱国青年风云际会，工农群众纷纷响应，暗夜之光诞出东方精灵。Since the First Opium War (1840-1842) in the late Qing dynasty when China was plagued by poverty and weakness and suffered from the invasion of imperial powers, heroes of the time were called for to save the nation. After several tries, including the Hundred Days’ Reform, 1911 Revolution, the New Culture Movement and the May Fourth Movement, the outbreak of the October Revolution fired the torch of Chinese men and

women with high ideals to spread Marxism-Leninism across the country. Instantly, patriotic youth, workers and peasants gathered to respond the calling. The CPC, the great soul of the East, was born under the light of the dark night.天欲大任于精灵，势必苦其心志。精灵初生，如懵懂孩童；虽抱负远大，胸怀造福中华之初心，肩负振兴民族之使命，然幼弱良善而牵手国党。未料国党反目，腥风血雨；精灵方知世间险恶，奈何图存万里长征。天地有眼，岂能亡之，以夹缝而成长。When the God is about to confer a great office on any man, it first exercises his mind with suffering. When the CPC was in early time, though being young and innocent, it had visions and ambitions deep down to benefit the Chinese people and revitalize the nation, it has to cooperate with Kuomintang make the course. However, when it was betrayed by the partner and suffered in pain with blood and death, the Party came to know what was the evil and had to undertake the Long March in order to maintain its military power. Despite the hardship it bore, the Party survived at last, with the God having its back.

否极泰来，精灵炼成金刚，国共联合抗战；待到胜利时，国党欲争而气数已尽。于是乎，三大战役破国党，百万雄师过大江；国党溃败如山崩，亡命天涯去台岛。于是乎，解放中华开新国，肃清残敌剿寇匪。兵出援朝，铠甲金刚不屈服，血战到底定乾坤。Out of the depth of misfortune comes bliss. The CPC eventually grew strong enough to collaborate with the Kuomintang in the War of Resistance against Japanese Aggression. When the war was over, the Kuomintang tried in vain to fight for the fruit of the success. While the CPC led its millions of forces across the Yangtze River after defeating the Kuomintang in the Liaoshen Campaign, Huaihai Campaign and Pingjin Campaign. And then the CPC drove the defeated Kuomintang to Taiwan. Finally, the Party liberated the country and found the People’s Republic of China. After eradicating the remaining enemy forces and bandits, it eventually proved itself to be irresistible in any fight with the success in the War to Resist U.S. Aggression and Aid Korea.

武已功，文未治，天之考验尚在。三年灾害，空乏其身；十年动荡，乱其所为；直至动心忍性，继而拨乱反正；顺天势附民意，改革开放；重法纪兴科教，创新两制。坚持中国特色社会主义之正道，领导中华儿女聚精会神搞建设。日月换新天，国政建功勋。Wars were ended, but the CPC was still on trial in terms of governance. The three-year natural disaster exposed it to starvation and poverty, and ten-year Cultural Revolution harassed it by troubles and setbacks. Having experienced all these pains, the Party became tougher in nature, and it began introspection. Finally, it got the development path corrected and decided to reform and open itself up to the outside world. What’s more, the CPC was determined to rejuvenate the country through science and education as well as law-based governance, embarked on the path of socialism with Chinese characteristics and led its people to build a prosperous China together. As a result, China has put on a new look and seen its great achievements.回望精灵之路，肩负匡扶社稷之使命；战为无敌金刚，治则德慧船长。蹒跚学步到征战四方，不谙世

事至掌舵中华。百年前数十人凝聚之小党，而今成员达九千余万，基层组织已趋五百万。抗疫救灾之迅猛，反腐脱贫之飞速，无不彰显其强大。Looking back the development of the Party it has always taken the responsibility of the rejuvenation of China. The Party proved to be both irrepressible in the fighting and principled and wise in governance. From an infant to a warrior, from innocent to mature, the CPC, which is now head of the country, has witnessed its size grown from only dozens of members, to over 90 million people and nearly five million primary-level organizations. Effective work in fighting against the COVID-19 pandemic, natural disaster, corruption and poverty has shown us how powerful the Party is.当代中共，既担天之大任，岂负时代重托。初心不改，使命依旧。高举民主、科学、和平之大旗；发起一带一路国际合作之倡议。伟哉！中共，为实现民族复兴之中国梦而奋发图强。壮哉！中共，为光耀东方造福世界，构建人民命运共同体而孜孜耕耘。The CPC will never fail the time as it has taken the responsibility by the God. Staying true to its original mission,

it remains committed to the principle of democracy, science and peace, and launches the Belt and Road Initiative which calls for global cooperation. Great is the Communist Party of China for it is striving for the Chinese nation to realize its dream of rejuvenation! Great is the Communist Party of China for it is pursuing relentlessly for a better China, a better world and a community with a shared future for mankind!备注：精灵，汉语本意为最宝贵最聪慧的灵魂，相近词语如精英、精华等。Note: soul is the translation of jingling in Chinese, which means the most precious and intelligent spirit. Similar words such as elite, essence.撰稿:世界华人华侨《中国共产党赋》创作组written by the author group of overseas Chinese for

Ode to the Communist Party of China

《中国共产党赋》主题歌Theme song of Ode to the Communist Party of China《东方精灵》歌谱（1）Song score of Great Soul in the East(1)

《中国共产党赋》主题歌Theme song of Ode to the Communist Party of China《东方精灵》歌谱（2）Song score of Great Soul in the East(2)

一百七十三年前，《共产主义宣言》说：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡!One hundred and seventy-three years ago, The Communist Manifesto said: A specter, the specter of communism, haunting in Europe!一百七十三年后，《中国共产党赋》说：一个精灵，共产主义的精灵，在东方领航!One hundred and seventy-three years later, Ode to the Communist Party of China said:A great soul, soul of Communism, is piloting in the East of the World!《中国共产党赋》作品简介Introduction to the Work

《中国共产党赋》是世界华人华侨献礼中国共产党诞辰100周年的白话文赋，全文七段共计666字，意在祝愿中共大顺。赋文以新文化运动倡导的白话文为主，兼具文言古风特色，波澜起伏、雄浑磅礴。此赋由世界和平丝带组织领导者陈恩田担纲主创人，文章立意高远、个性鲜明、用语精炼、内涵深刻。

Ode to the Communist Party of China was written in the traditional Chinese literary form, Fu, by overseas Chinese people to celebrate the 100th anniversary of the CPC. The work has seven paragraphs and 666 characters in total, which means best congratulations for the CPC to develop without a hitch. The Ode was written mainly in vernacular Chinese, and adopted the expressions that are encouraged in the New Culture Movement, with the features of classical Chinese, which endowed the work with deep sensation and great manner. The work was written mainly by Chen Entian, president of World Peace Ribbon Organization. The writing is distinguished for its profound substance, unique style, concise expression and deep insight.

《中国共产党赋》酝酿于2021年1月，完稿于2021年5月，为了写出与众不同的作品，主创人陈恩田先生回到祖国大陆重走“中共长征路”，寻找创作灵感。从构思、立意、开笔、完稿，历时五个月。这是陈恩田先生等人以世界华人华侨、国际组织领导人身份和视角，以拟人文学手法和东西社会共同语言创作的赋文。

The writing of Ode to the Communist Party of China started in

January 2021, and was finished in May 2021. In order to find some inspirations for a distinguished work, Chen Entian, the main author of the writing, returned to the Chinese mainland to retake the road of the Long March. It took Chen Entian and other authors five months to conceive the idea and substance and finish the whole writing. Chen Entian and other authors composed the work as overseas Chinese people and leaders of international organizations with the writing method of personification and common expressions of eastern and western world.《中国共产党赋》具有极大的聚力和活力，完全不同于传统歌颂和追求生涩文言的赋文。赋文首次将中共比喻为东方精灵，赋予最宝贵灵魂，赞扬中共战斗时变身无敌金刚、治国时化身德慧船长。此赋将以联合国六种语言版本，连同歌曲《东方精灵》向全球发布，目的是让全球政府、各国党派读懂中共。Ode to the Communist Party of China with tremendous cohesion and dynamism is totally different from traditional ones that pursue difficult and classical expressions. It is the first one that compares the CPC to a great soul of the East and describes it with the most precious spirit. In the work, the CPC was proved to be both irrepressible in the fighting and principled and wise in governance. Ode to the Communist Party of China will be published in six official languages used in the United Nations, together with a song A Great Soul in the East to help global governments and parties understand the CPC.

……中國的“老先生”都對祖國的現在的年輕人的”孝困惑”有如此如此….. 不怪…..否知70後80後90後00後成千上萬的“梁山結義”“華山論劍”都不知東西之雲雲的”現代人”就是一個字“樂”。管它東西南北風，不是長江推後浪，就是不盡長江滾滾來，這種生活的“有滋有味”，我也不知是you 還是fu？在美國有這麽些炎黃子孫也如此如此…….但願中國後繼有人—–但這個“樂”是好事！民不聊生談不上樂。您說是不是？至少中國人窮的曰子再也不會回來了……

“唯天下至誠，爲能盡其性；能盡其性，則能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育，則可以與天地參矣” 這個“誠”我理解也是“孝”。對你周邊的任何人。本來時間緊緊的，我想寫文章對友人回問題也是“孝”，正如我此文的标題：“孝”字爲大大，大家要常回家看看。

你說你去了美國幾年十幾年再或者幾十年，你就是完全美國的思維方式了，你就是天天漢堡可樂紅酒了，那都是放牛屁！盡管你拿了綠卡，入了了美國公民；或者你的爺爺奶奶父親母親在美國生下了你，你是完全的ABC。但你還是黑眼珠黃皮膚，你的基因還是China— Chinese！你就永遠是一個中國人的面孔。

你打個電話（在美國買一個折合一百多元的電話卡，可以打到中國用一千二百分鍾，60分鍾1小時，可以打20多個小時的國際長途呀，算一算便宜到你目瞪口呆）；你發一個E—MAIL，寫一句話的微博，甚至在中國用移動手機發一個短信到美國；或者用美國你使用的手機（紐約718洛杉矶626）都随時可以收到，人民币一毛錢就可以連接親情。

所有這些隻不過是分分秒秒的時間，你給你遠在萬裏的家人親戚朋友打一個電話又怎啦？！回一個博文，又礙什麽啦？什麽是假洋鬼子，這，就是！親情友情上不要做假洋鬼子。

其實真正的美國人是最講親情，最孝道的。随你多大的國事友事，天地事，都不會影響與家人、情人、親人的定時和随時的相聚相見。國家總統如此；平民老百姓氏如此；小孩大人白人黑人都如此！

我倒見過聽過所謂最孝的中華在海外的一些”炎黃子孫”，他（她）們可以用一千多美金一個月請一個保姆，而寄回中國給父母親的一兩百美金（還一拖再拖—）或托人帶回的小物，就是一個天大的“孝“心了。悲也！苦也！難受也！

網絡上有這麽一個字—-“切”。它包含有許多的意思：否定、不好、藐視、滾蛋等。我想“切”掉這些“親朋好友，八親九戚也樂哉樂哉。老先生，您說是嗎？

有書看，有“網”上，有飯吃。有茶喝，則精神物質全有，愁什麽。至少你使然認識了在國外的另一顆中國心。好人多，壞人也有…….

尤其對國家要“孝”。你加入了美國籍，這個國家給了你很多很多的美好的生活和生存條件，對她的“孝”和“誠”是應該的。但對你的祖宗中國和家人、一輩子脫不了幹系的親人朋友也不能侮誠侮孝。因爲你永遠還是一個中國人。

不孝順老人不孝順父母親的人，我是不予打交道的。我不也是美國人嗎？誰認識你呀？在中國人家還是叫你曾小星，在美國人家也是叫你XIAOXINGZENG，不過是倒過來念罷了，中國有句老話“天知地知你知我知”，那又是放Cattle fart。現在任何人做任何事情都是：天知地知人人知知！

十多年前在紐約的一個華人媒體人的聚會上，我做過一篇演講，我說：50年代年父親錯劃右派流放青海勞改，母親容辱負重扯起家裏的生計；“四清運動”，父母親又整的鬼不鬼人不人；“文革”期間全家日夜遭人身淩辱叫天天不靈，叫地地不靈，天天看見父母親脖子上長流不止的鮮血和雙膝蓋被攝氏39度長照滾燙的柏油馬路所燙出流膿流血的窟窿——那是脖子上挂着百斤重的鐵牌，那是雙膝長跪的結果。你又怎麽樣？又會怎麽樣？國家主席當時都是如此，“人鬼情未了”啊。

我說：我最有權力罵娘，罵這個guojia，我隻是心裏哼了哼，因爲“侮沒”“不孝”你的老祖宗是要遭雷劈，有天怒的。所以我每年都要回來看看、走走，我記得，生活中美好的東西總比醜惡的東西多得多。父母親是我的榜樣。

有解密：魯迅曾是maiguoze，孫中山是meiguogongming，郭沫若是wenjiang,當年張學良是自己帶隊逃離donbei，60年代……人，土改四清反右saliaojibaiwang，文革十億人moguishi的“身”存。我也在求證！毛主席在，他喊“maozhuxiwangsui”，不在，他說：maozedonggaishi。

我看過《gonchandangxuanyan》它的最終目的是消滅私有制。其實這也是放Shit。在中國行不通，在世界百分之九九的國家被棄之。我想還是那四萬萬同胞那激勵的歲月（盡管我還不知在哪裏），多出了八九萬萬又有什麽用？我悲你悲他悲總不是辦法。“生”還得“活“下去。

總之，今天的中國比過去好了，足矣。大家别太“貪心”。現在的中國已經那就是一幅活生生的“清明上河圖”了。樂哉苦哉累哉怨哉随它去，自己不愧通靈到天堂的。

早先我有一篇文章，标題是《不要讓生活留下太多的遺憾》老先生您可以發給您海外的朋友，還有您很想見又見不到的或者他不想見您的一些朋友看看。我想會有回應的，如反之，就别指望。

我曾經在一篇短文寫過：有時人不如狗《疼痛到骨糈裏的記事》。我倒是蠻喜歡老先生贊我的“中國血統，美國理念，世界公民”，在此謝謝了！從我們湖南韶山沖裏走出來的毛澤東有句話說的好：牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。願老先生快快樂樂——牛奶會有的，面包會有的。現在都有了…….

I think what messes us up most is that we all have this perfect picture in our minds of how things are supposed to be. 我想，讓我們感覺很糟糕的原因是，我們腦海中總是幻想着事情應該存在的完美樣子。世界上是沒有完完全全的美麗……..

中國民衆之所願：—-國正天心順，官青民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬。五千年曆史的中國還需要一些時間，給政府一些時間，給自己一些時間。總之，不忘初心，砥砺奮進，方能前行。往前走，就是出路，且才有出路。我說：就這些、就足矣！′

我挺喜欢我说过的一句话：我爱新国，不忘祖宗。

斯坦福大学计算机科学家李飞飞、普林斯顿大学结构生物学家颜宁、斯坦福大学化学家鲍哲南、中国科学技术大学地球科学家沈延安、斯坦福大学通讯专家孟怀萦、麻省理工学院神经科学家蔡立慧、耶鲁大学物理学家曹慧、哈佛大学免疫学家吴皓、牛津大学哲学家张美露。

其中，颜宁和沈延安为中国籍，沈延安在国内工作。

李飞飞、颜宁入选，9位华人8位女性，2人为中国籍

「三院士」李飞飞

李飞飞，一个集美貌与才华于一身的女科学家。

她是斯坦福大学计算机科学系的第一位红杉教授，同时为斯坦福大学人类中心人工智能研究所（HAI）的丹宁家族联席主任。

2017年1月—2018年9月，担任Google副总裁，并担任Google Cloud AI/ML首席科学家；

2020年2月，当选为美国国家工程院院士；同年5月，担任Twitter公司董事会新独立董事；10月，当选为美国国家医学院院士。

「出走」清华的美女科学家颜宁

毕业于清华大学生物系，取得普林斯顿大学分子生物学博士学位（导师是施一公），后来留校成为普林斯顿大学分子生物学系博士后。2007年回国担任清华大学医学院教授、博导，成为清华历史上最年轻的教授和博导。至今已在《自然》、《科学》和《细胞》等国际主流刊物上发表论文10多篇，主要科研成果有葡萄糖转运蛋白的结构与原理等。

2017年，颜宁离开待了10年的清华大学，成为普林斯顿大学分子生物学系首位雪莉·蒂尔曼（Shirley M. Tilghman）终身讲席教授。颜宁离开清华大学的决定，在中国国内引起了很大关注和讨论。此前，颜宁曾在博客中批评中国国家自然基金会，称他们不愿支持风险较高的研究。一种普遍的猜测是，颜宁因为在中国学术体制下难以进行自己想做的研究而离开。然而，颜宁则表示离开是为了换个环境，她认为「改变环境能对学术突破带来新的压力和启发」。

斯坦福首位华人女院长鲍哲南

斯坦福大学化学工程K. K. LEE 教授，美籍华裔化学家，美国国家工程院院士。她因发展有机场效应晶体管和有机半导体等技术而知名。2017年，她获得了联合国教科文组织颁发的世界杰出女科学家奖。

她的导师Elsa Reichmanis是贝尔实验室的部门主任。

沈延安，中国科学技术大学地球和空间科学学院教授

无线电之神、Atheros通讯公司创办者孟怀萦

孟怀萦（Teresa H. Meng），IEEE Fellow，史丹佛大学电机系终身讲座教授，国立台湾大学讲座教授，创锐讯（Atheros Communications）通讯公司创办人，以领导分散式无线网络技术发展而最为知名。Stanford斯坦福大学教授、美国国家工程学院院士、中央研究院院士、IEEE Fellow，继黄桑希兰院士之后的第二位华裔工程学院女院士。创锐(Atheros Communications)通讯公司(已被高通收购)创办人，以领导分布式无线网络技术发展而最为知名。1998年，她与当时斯坦福大学工程学院院长约翰·轩尼诗(MIPS创始人)共同创办创锐讯公司。专精于射频与讯号处理技术发展，包括领先业界研发出第一颗全由CMOS制造的5GHz射频芯片。

麻省理工学院神经科学家蔡立慧

麻省理工学院脑与认知科学系教授，美籍华裔生物学家，中央研究院院士。

凭借对阿兹海默症的研究，成为2008年中研院院士选举最高票与最年轻的女院士。

蔡立慧以老鼠水迷宫的研究模式，进行失智症相关研究，发现原本已经记不得路的失智老鼠，放到乐园中，感染快乐情绪后，居然又能认得路；她对于失智相关神经传导物质的研究，非常著名。

2011年，蔡立慧院士当选美国国家医学院新任院士。

耶鲁大学物理学家曹慧

曹慧（Hui Cao），耶鲁大学约翰·C·马龙应用物理学教授（John C. Malone Professor of Applied Physics），美籍华裔物理学家

哈佛大学免疫学家吴皓

哈佛大学医学院生物化学与分子药理学系教授，美籍华裔生物物理学家、生物化学家，美国国家科学院院士

牛津大学哲学家张美露

张美露（Ruth E. Chang） ，牛津大学法理学讲席教授，美籍华裔哲学家

53岁的戴女士体检时发现宫颈病变，经宫颈活检及宫颈锥切确诊为宫颈鳞癌IA1期。得知自己患癌症后，戴女士十分焦虑，慕名找到薛敏教授，要求进一步手术治疗。薛敏教授评估其病情后，认为患者属于早期宫颈癌，考虑到普通入院手术预约等待时间相对较长，结合患者要求安全、微创、快速康复的诉求，薛敏教授与患者充分沟通后，决定为其实施达芬奇机器人日间手术。薛敏教授团队、麻醉科廖琴教授团队、手术室薛娟护士长团队及日间手术中心等多学科团队高度重视、密切配合，于4月22日顺利完成手术。

据悉，这是国内首例达芬奇机器人妇科日间手术，也是国内首例妇科恶性肿瘤日间手术。日间手术是指实施日间手术的患者在入院前已经完成了术前检查、麻醉评估等需要术前完成的事项，在手术日当天完成手术并出院的医疗模式，因其治疗过程快捷而高效的特点得以迅速发展，具有提升医疗服务效率、降低医疗费用消耗的特点。而达芬奇机器人手术系统是近年来发展的外科新技术，具有高度稳定性及精准性。

湘雅三医院妇科在日间手术及达芬奇机器人手术方面均有良好表现，妇科日间手术量长期居全院第一、省内前列，达芬奇机器人妇科手术量也长期居国内第一。薛敏教授团队于2015年10月15日完成了省内第一台达芬奇机器人手术，在2021年4月19日完成了医院首例达芬奇机器人Xi系统手术，达芬奇妇科手术量目前已达4329例（截止2021年4月24日）。湘雅三医院具备达芬奇机器人Si手术系统、Xi手术系统及国产“妙手S”机器人手术系统等国内最齐全的机器人手术操作系统。

本例患者较普通病人住院时间明显缩短，住院费用较普通住院病人减少一万余元，体现了日间手术与达芬奇机器人手术1+1＞2的良好效果，体现了中南大学湘雅三医院多学科团队的密切协作及“加速康复外科”实践能力，有利于减少患者医疗费用、促进手术快速康复、缓解住院等候时间。该例手术的顺利实施也充分体现了医院妇科微创外科手术能力，有力地扩大了医院妇科微无创治疗的学术影响力。

治大者不治细（典出《列子杨朱》。

杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。梁王日:“先生有一妻一妾，而不能治;三亩之园，而不能芸。而言治天下如运诸掌，何也?”

对:“君见其牧羊者乎?百羊而群，使五尺童子荷而随之，欲东而东，欲西而西。使完牵一羊，舜荷而随之，则不能前矣。且臣闻之:吞舟之鱼，不游枝流;鸿鹄高飞，不集污。极远也。黄钟大B，不可从奏之。何则?其音流也。将治大者不治成大功者不成小，此之谓矣杨朱去谒见梁王，夸口说治理天下如同反掌那么容易。

梁王说:“先生有一个妻子和一个妾，尚且不能把她们管好;三亩地的园子，还不能除草治理好;而你却说治理天下易如反掌，这是为什么呢?

杨朱回答说:“您见过牧羊的人吗?有成百只的羊群，派一个五尺高的孩童，扬起鞭子尾随着它们，说向东就向东，说向西就向西。假使让尧帝牵一只羊，让舜帝扬起鞭子在后面跟着，那羊也不会听话往前走了。况且我还听说，口能吞船的大鱼，从来不到水的支流里去游泳;鸿鹄飞得很高，从来不翔集在脏水池边。这是为什么呢?是由于它们的目标更加远大呀。黄钟大吕这种乐调，不能伴奏繁杂凑合的舞曲，这是为什么呢?是因为它的声调节奏过于稀疏呀!所以说要管理国家大事的不去顾及琐屑的生活小事，要成就大功业的不去纠缠小的利益。说的就是这个道理呀

这则寓言向人们表明:巨细大小，本来是相比较而存在的，在它们之间并没有不可逾越的鸿沟。古人所说的修身、齐家、治国、平天下，除了反映出封建意识外，作为事物发展过程中的各个发展阶段来说，首先彼此是相通的，其次情形又往往互相区别。从前一方面看，矛盾的普性是绝对的成大不成小，这说法是难以成立的;从后一方面看，矛盾的特殊性是相对的，治大不治细这说法是能站住脚的。具体事物具体分析，论做什么事情，都必须抓住要害，亦掌握主要矛盾。