作者：hxs

美国是自由的一块净土，生活在这片土地上的人责无旁贷，不能眼睁睁地看着他在眼前制度性枯容衰落。

看到大选前最为笃定助选的人群，因为败选，不少不同程度地泄气沮丧甚至因失望至极而远离政治了。可以理解，就像一场持久战，冲在最前面的一批负伤阵亡的多，需要调养生息。

现在到了不那么喜欢川普但是因为更加反感毁灭民主根基的取消文化和担忧一派专权，而在最后左思右想捏鼻子投了川普或者放弃投票的人群，积极走到前方的时候了。

这批人能尊重常识，也懂避免做左翼和右翼文化战的炮灰。没有极右翼人种高贵论的历史包袱，也没有极左翼把自己替代成神的狂傲自负。反而最有可能成为钳制极端势力“以子之矛攻子之盾”的人选。

不同于媒体cult和权威主义的膜拜者，他们更为注重从实践中去验证书本知识，不会轻信专家，因此既不会被政治正确的时代潮流打得溺水也不会陷入自相矛盾的逻辑悖论和不接地气。

非黑即白的社会往往是独裁世界的特征，民主的社会需要让缓冲区做大做强，保持观点争鸣和健康的辩论，才能让捍卫自由根基的土壤得以存息。

作为独立思考的温和人士，到了不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡的时刻。他们要坚持对话，智斗妖魔化，走非暴力不合作方式击败极端分子，抗议、游行、联系议员发声。

历史的天平可以就因平民百姓的使力，而被拨乱反正。及时纠错，有危机但不必绝望，抱团努力。这就是美利坚政党，美利坚国民。

我们现在来初解“美国国情”——

只有200多年历史的美利坚，虽然较之世界上其他国家而言，是年轻了许多，但是短暂的历程，依然难以抹平道路曲折步履艰难所留下沧桑辛劳的痕迹。

谁也不可否认，美国民众现在所享有生活是十分优越的，这种优越突出表现在他们的政治自由和经济富庶之上。不过，这种优越并非天上掉下来的馅饼，而是来自于他们的努力争取。

也许是清教徒向往自由崇尚理想思维的影响，美利坚的人民很善于争取自己的权利，也善于在争取自己权利的过程中做出妥协，建立在基督信仰之上的政治原则和妥协精神保证了美利坚政治的稳定和持续，在当时，也使这个新生的民主国家平稳地度过了一系列危机。

当北美殖民地团结一致奋起反抗，十分坚定地喊出了自己的声音后，这种强烈的态度和刚毅的呼声，让作为宗主国的英国政府大吃一惊，他们不得不退后了一步，将费尽心机推出的《印花税法》全部废止。

自以为是的英政府误以为已经顺利地解决了与北美殖民地之间的矛盾，依然沉浸在可以继续对北美为所欲为的控制与统治的美梦之中。

只是，高高在上的英国政府的高官们万万没想到，被他们统治之地的北美精英们，早已摆脱了忍受英国束缚的思维，通过不断地探讨和深思熟虑的思考，他们有了属于自己也是属于美利坚这个国家的正确思想。

当时的北美已经度过了年幼依靠别人哺育的时期，开始走向了长大、成熟。因此根本不需要在别人的羽翼下生存，完全可以获得与英国以及其他国家完全平等的政治和经济地位。《美利坚合众国》国号由此呼出，并立足于世界。

（短评：国与国之间是平等的，没有人可以谁指责谁对谁不对。毎个国家与人民选择自己的制度和规则是有根源的。民主与自由是相对的但不是矛盾的。只有这个国家发展了人民幸福了，就说明他们走对了。所以中国改革四十年，选择了“中国特色的社会主义”之路。习近平说：“走中国国家自己的路，管理好自己的国家，使人民获得更多的幸福感”。而高速发展的中国复兴的中华民族，中国人民的幸福指数也在不断提升，中国共产党带领中国人民就选对了这条伟大之路。）

表像通常隐藏了“具像”的真像。千万不要再出现和少出现，即将“转岗和“升官”及“退休”后几年后十几年后，还有上审判庭进监狱的事情发生。

纵观改革开放几十年来，所谓的能人都是“招商引资”有所谓的“数据功效”而被提拔，最后私欲膨胀和将“特权”己有。忘记了初心。就像习总书记说的那样：不知道自己从哪里来，又要到哪里去。最后被国法党纪绳之！中组部和各级考察干部组织部门也应该自查并内部倒查是否还有“老鼠的变异”！

“不作不死”“一根火柴也会烧毁一片森林”——-现在的“形式主义和官僚主义”引起的“火灾”也不小。今年全国两会提议：在全党开展一次类似“延安整风”的运动。现在政令出了中南海，绝对不允许阳奉阴违，懒政怠政的人再有市场。 ​​​

全国两会曾小星记者提问（新华社报道）

习近平深知，形式主义官僚主义之弊非一日之寒，从根子上减轻基层负担也非一日之功。只有思想上高度重视，才能在行动中持续抓实抓牢。

习近平接连在两次中央重要会议上为广大干部敲响形式主义、官僚主义警钟。在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上，习近平一针见血地指出：“有的地方仍然存在形式主义、官僚主义，急于求成、急功近利，增加基层负担，如此等等。”

华讯社对山东省委书记刘家义的一长篇讲话评说：谁会看完？这个省书记又是空话大话，推卸责任。并以自己讲话，将“金矿事件”作为正面的“危机公关”了。这个书记危险！傻子都看得出，这是个不负责任的、也是与习思想不符和不合格的省委书记！30个小时？你都不知道？你手下人没有一个不知道？怎么都说不过去！典型的渎职 ​​​。

《华讯社》社长、总编辑曾小星在中国共产党党代会提问。（人民日报报道）

古今中外治国理政的经验都表明，一个国家的兴旺和长久，取决于这个国家的治理水平，而一个国家的治理水平则集中体现在制度的制定和执行能力上。

过去的一年，巳经走完了…这是极其不平凡的一年，因为它让大家学会了面对不确定。最近几年，不确定性的话题，在大家的讨论中屡屡出现。这也许是我们时代最突出的特征。

不确定性，对我们每个人都有着巨大的影响。无论你是处在上层为更加成功而努力，还是处在底层为生存而挣扎，不确定性都会与你如影相随。

中纪委：倒查20年，社会层面有着不同的认知，有声音认为这是超越常规的反腐方式。而从全球视野来看，许多国家基本上都在一定程度上采取了超常规的反腐措施。腐败具有深层原因及特殊危害性，因而需要予以对称性的特别的制度及法规应对，实际上这早已是国际社会的普遍共识。

华讯社：在全国两会召开前后，将专题报道广西壮族自治区《北海市近年发展与政风民风》系列报道。

在博弈中，每个参与者都在特定条件下争取其最大利益。博弈的结果，不仅取决于某个参与者的行动，还取决于其他参与者的行动。

当下社会，人际交往日趋频繁，人们越来越相互依赖又相互制约，彼此的关系日益博弈化了。不管懂不懂博弈论，你都处在这世事的弈局之中，都在不断地博弈着。

我们日常的工作和生活就是不停地博弈决策过程。我们每天都必须面对各种各样的选择，在各种选择中进行适当的决策。

在单位工作，关注领导、同事，据此自己采取适当的对策。平日生活里，结交哪些人当朋友，选择谁做伴侣，其实都在博弈之中。这样看来，仿佛人生很累，但事实就是如此，博弈就是无处不在的真实策略“游戏”。

古语有云:“世事如棋。”博弈论的伟大之处正在于其通过规则、身份、信息、行动、效用、平衡等各种量化概念对人情世事进行了精妙的分析，清晰地揭示了当下社会中人们的各种互动行为、互动关系，为人们正确决策提供了指导。如果将博弈论与下围棋联系在一起，那么博弈论就是研究棋手们“出棋”时理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。

目前，在国际关系、政治学、军事战和其他各个方面也都得到了广泛的应用。甚至人际关系的互动、夫妻关系的协调、职场关系的争存商场关系的出招、股市基金的投资等等，都可以用博弈论的思维加以解决总之，博弈无处不在，自古至今，从战场到商场、从政治到管理、从恋爱到婚姻、从生活到工作…几平每一个人类行为都离不开博弈。

在今天的现实生活中，如果你能够掌握博弈智慧，就会发现身边的每一件让你头痛的小事，从夫妻吵架到要求加薪都能够借用博弈智慧达到自己的目的。而且你能够在生活和工作的各个方面把博弈智慧运用得游刃有余，成功也就在不远处向你招手了。

著名经济学家保罗・萨尔森说:“要想在现代社会做一个有文化的人你必须对博弈论有一个大致了解。”真正全面学通悟透博弈论固然困难，但掌握博弈论的精神，理解其深刻主旨，具备博弈的意识，无疑对人们适应当今社会的激烈竞争具有重要意义。

近日，中央全面依法治国工作会议召开。会议强调：“要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。全面依法治国是一个系统工程，要整体谋划，更加注重系统性、整体性、协同性。法治政府建设是重点任务和主体工程，要率先突破，用法治给行政权力定规矩、划界限，规范行政决策程序，加快转变政府职能。要推进严格规范公正文明执法，提高司法公信力。要完善预防性法律制度，坚持和发展新时代‘枫桥经验’，促进社会和谐稳定。” 日前，中央民族大学法学院首任院长宋才发教授就相关话题接受有关媒体的专访。

国家治理法治化与和谐社会构建目标的最终实现，在很大程度上是建立在乡村治理法治化的基础上。乡村社会依法治理的最大特点和优势，就在于“程序规范、可预期性强、权责清晰”。在当下乡村治理和乡村振兴的实践中，必须借鉴和效仿“枫桥经验”，从如下两个方面做好“补短板”工作。

　　标准化是实现乡村治理法治化的目标。浙江省诸暨市枫桥镇是“枫桥经验”的发源地，自2014年以来共制定出台了22项“具体目标”，基本上涵盖了乡村治理的主要方面，初步形成了乡村治理法治化的标准体系。标准化既是“枫桥经验”的基本内核，又是检验“枫桥经验”治理成效最为关键的要素。中共中央、国务院《关于加强和完善城乡社区治理的意见》，提出要“加快建立城乡社区治理标准体系，研究制定城乡社区组织、社区服务、社区信息化建设等方面基础通用、管理服务标准和设施设备配置标准。”2018年以来，“标准化+”已成为各种行业治理和社会治理体系建设的基础。标准化既是实现乡村治理法治化目标的基本路径，又是乡村治理法治化目标的示范经验。

注重发挥基层组织的自治作用和自治能力。“枫桥经验”本质上就是实践自治、法治与德治的结晶。“枫桥经验”中的“自治”，深刻体现了村民是社会治理的“主角”；“德治”是“枫桥经验”中的主要治理方式，如强调乡邻乡亲要“以和为贵”，枫桥派出所民警“岗位职责”的基本要求，就是要自觉做到“八个一”（即一张笑脸相迎，一句您好问候，一把椅子让座，一片真诚办事，一声再见送行，让群众少跑一趟路，少排一次队，少等一分钟）；“枫桥经验”中的“法治”，体现了法律的平等原则，注重发挥政策、村规民约、习惯和法律的作用，突出法律法规的教化作用和司法的独立与尊严。

新时代“枫桥经验”视阈下，我国乡村治理法治化存在如下四个方面的问题：

　　第一，“枫桥经验”与符号化治理之偏颇。“法治化治理”是当今社会“制度化治理”的核心和归宿。“枫桥经验”作为特殊历史阶段的产物，是在“相信群众、依靠群众”的群众路线中成熟定型的。但受时代局限性的制约，“枫桥经验”在产生社会治理积极效应的同时，也带有自身不可避免的某些负面效应。即使说它作为一种社会治理的“文化符号”，有可能被极少数人曲解和利用，以此作为达到谋求私人利益的手段。如民警在路边执勤“查酒驾”的时候，当事人及其亲属不配合检查。当派出所传唤肇事者的时候，周边群众却认为，这点小事何必还来抓人呢？民警往往只注重“大事化小、小事化了”，而纠纷“化解”的方式和途径的合理性、合法性，以及由此带来社会治理的“后遗症”通常欠考虑。盛名之下的“枫桥经验”，在国家树立典型、社会崇拜典型和枫桥人维护典型的过程中，“符号曲解”也往往易于造成治理目标和治理手段的本末倒置。

第二，“枫桥经验”与乡村法治文化之困境。法治文化建设的根基在乡村，重点和难点也在乡村。有些村民“信上不信下”“信访不信法”，“闹访”“缠访”的事情常有发生。说到底法治文化在乡村的缺失，既是村民“信访不信法”的重要原因，也是村级干部贪污腐败事件频发的重要因素。从乡村法治文化缺失的内容上看，缺失的不只是传统法治文化，而且包括法治思维、法治规范等。由于人们的法治思维尚未形成，于是在乡村出现村干部“官本位”理念重于法治思维，村民遵从“习惯”先于法治思维；在乡村里人们说话办事，遵循“习惯”多于“法律”；遇到麻烦事情的时候，最先想到的是“找关系”信访、上访和闹访，而不是“找法律”尽快妥善地解决问题。从社会治理的技术层面上看，传统文化认知性制度要素，在“枫桥经验”实施过程中，同样存在不少实际困惑。在如何看待和处置“维权”与“维稳”的问题上，“枫桥经验”自始至终定位于社会“维稳器”的角色，并且不断地探索“化解矛盾”“维护稳定”的新思路，这一点即使在当下的乡村治理中，仍然具有重要的现实意义。全国各地乡村社会情况千差万别，必须妥善处理好“维权”与“维稳”的关系，将治理主体地位还给村民，把村务治理的“决策权”交给群众，让村民群众由原来村庄事务“旁观者”的角色，转换成为“乡村治理”“乡村振兴”主体的角色。

第三，新时代乡村治理的法律规范体系不健全。新时代乡村治理的法规体系建设，既包括“法治硬件建设”，也包括“法治软件建设”。法治硬件建设与法治软件建设两者之间，就如同“车之两轮、鸟之两翼”缺一不可的关系。目前多数地方乡村治理的“法治硬件建设”和“法治软件建设”都不完善，基本上还没有建成适应新时代要求的法律规范体系。因此，乡村基层政府需要恪守诚信原则，维护政府诚信权威；乡村基层领导干部的法治思维能力和法治素养水平，直接关涉到乡村治理实际效果的好坏。法治思维在这里主要是指依据法律基本原则和基本精神，观察和思考社会治理问题、引领社会发展；学会运用法治方式和法治手段处置社会问题，尤其要依照法治思维来行使权力，做到说话办事“合法化”“合理化”，决策执行“于法有据”。这既是对乡村基层领导干部的能力要求，也是对基层干部提高法治素养的基本考核。乡村治理法治化不只是考验每一个基层干部对法律的认知能力问题，而且更多的是考验基层干部崇尚法律和信仰法律的基本素质问题。

第四，乡村治理法治建设跟不上社会发展要求。当下乡村法治建设的现实状况与“枫桥经验”的要求相比较，还存在着法治建设跟不上社会发展和形势发展要求的问题，概括起来主要反映在如下几个方面：（1）在立法思路上，“城乡治理二元分立”对乡村社会治理产生了思路误导。表现为一些地方立法技术粗糙，对不同法律位阶的理解有误差，致使不同部门规制冲突，法律责任主体混乱；（2）在执法上，目前乡村治理仍然存在“命令-服从”的老套路，多数干部和执法人员仍旧习惯于“行政命令”和“强制推行”，有不少地方仍然存在“聘用临时执法人员”现象，部分执法人员缺乏法治思维与法治理念，综合执法、联合执法存在不规范、不文明的问题；（3）在司法上，存在着司法体制不健全、执法权能配置不当和司法不公的问题，尤其是由于权力运行机制不太科学和办案人员作风不过硬，致使有些地方仍然存在缺乏司法公信力和司法不公的问题；（4）在乡村治理上，部分村民学法、尊法、信法、守法和用法意识淡薄，依法解决乡间邻里矛盾纠纷意识不强，“遇事找关系”而不是“找法律”，有些人“信访不信法”，部分乡村干部也存在法制观念淡薄问题，致使有些地方仍然存在知法犯法、以身试法、以权压法和徇私枉法的问题；（5）在公权力监督上，由于还没有形成完备的权力监督体系，地方人大监督刚性不够，加之我国各层次监督体系不太完善，因而在乡村治理过程中，仍然存在着监督措施不力、监督不到位、落实不到位的问题，致使有些地方对行政执法过错、司法过错缺乏严格的责任追究。

中央全面依法治国工作会议召开，会议强调：“要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设。全面依法治国是一个系统工程，要整体谋划，更加注重系统性、整体性、协同性。法治政府建设是重点任务和主体工程，要率先突破，用法治给行政权力定规矩、划界限，规范行政决策程序，加快转变政府职能。要推进严格规范公正文明执法，提高司法公信力。要完善预防性法律制度，坚持和发展新时代‘枫桥经验’，促进社会和谐稳定。”

推进全面依法治国是国家治理的一场深刻变革，必须以科学理论为指导，不断从理论和实践的结合上运用好党关于新时代加强法治建设的思想理论成果，更好指导全面依法治国各项工作。请您就新时代“枫桥经验”的内涵与启示作一个简明扼要的解读？
　　

　　“枫桥经验”的基本内涵是：小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交，就地化解。
新时代“枫桥经验”的主要内容是：在开展乡村治理和乡村振兴的实践中实行“五个坚持”，即坚持党建引领，坚持人民主体，坚持“三治融合”，坚持“四防并举”，坚持共建共享。其中，人民主体是新时代“枫桥经验”的核心价值，实现人民的利益是新时代“枫桥经验”的价值导向；党建引领是新时代“枫桥经验”的政治灵魂，反映了新时代“枫桥经验”的本质特征；路径创新是新时代“枫桥经验”的实践特质；坚持自治、法治、德治“三治融合”是新时代“枫桥经验”的主要路径；人防、物防、技防、心防“四防并举”是新时代“枫桥经验”的重要手段；共建共享则是新时代“枫桥经验”的工作格局。
　　
　　新时代“枫桥经验”体现了新时代中国特色社会主义理论的核心要义，为乡村治理和乡村振兴实现“良法善治”的目标提供了成功样本。“枫桥经验”在社会主义建设和发展不同的历史阶段，不断地被赋予新的内容、新的方法，其内涵不断得到深化、丰富和发展。党的十八大以来，不断创新、发展和完善的“枫桥经验”，在新时代中国特色社会主义理论指引下，在实践中焕发出新的生机和活力，极大地丰富了新时代“以人民为中心”“打造共建共治共享的社会治理格局”“多元主体协同共治”“人民安居乐业，国家才能安定有序”“加快建设‘平安中国’‘法治中国’”等“善治”目标。
　

　坚持“小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交，就地解决”既是“枫桥经验”的精髓，也是实现乡村治理和乡村振兴“良法善治”的重要目标。治理理念强调系统治理、从源头抓起，“截”“堵”“控”的传统思维模式和管理手段，已经远远不能适应新时代“网络化”“全球化”带来的人民群众对社会治理的新期待和新要求。通过基层民情沟通会、民意恳谈会、民心交流会、纠纷调解会等人民群众能够接受的形式，把决策过程变成尊重民意、化解民忧、维护民利的过程，疏导人民群众的不满情绪，消解人民群众的误会，解答人民群众的疑问，解决人民群众的切实困难，把矛盾化解在基层，既是保证社会和谐稳定的基础，也是解决上访、告状、网络舆情等“末端”问题最实际、最有效的方法。只要矛盾和问题的源头疏通了，也就无需在末端再实施“堵”和“截”了。
　　

实现“捕人少，治安好”，人民安居乐业，既是“枫桥经验”的价值追求，也是国家安定有序的根本保证。十八大以来，党和国家领导人对平安中国建设高度重视，将内建平安中国、外建和谐世界，作为维护中国国家安全的两个重要维度。十九大报告再次提出，“建设平安中国，加强和创新社会治理，维护社会和谐稳定，确保国家长治久安、人民安居乐业”，并且强调法治引领与保障作用，突出用法治思维、法治方式和法治手段处理社会矛盾和社会问题。这些思想理念为构建新时代国家安宁、社会安全、民众安稳的战略思考、政策和规制体系提供了依据。以守护一方平安为落脚点的“枫桥经验”，转变为新时代“平安中国”建设、“法治中国”建设思想成功实践、落地的典范。同时互联网、大数据、智能化等信息技术的广泛应用，为“枫桥经验”注入了新时代的新元素，也为乡村治理和乡村振兴“良法善治”目标的实现提供了新的技术手段。
　　

坚持发展新时代“枫桥经验”，推进乡村治理和乡村振兴法治化、现代化。党的工作最坚实的力量支撑在基层，经济社会发展和民生最突出的矛盾和问题也在基层。“枫桥经验”集中体现了毛泽东关于群众观点和群众路线的思想精髓。新时代党和国家领导人高度重视“枫桥经验”的坚持创新发展，指明了坚持创新发展“枫桥经验”的根本保证、价值取向、目标任务、科学方法、正确路径、工作重心，为推进基层社会治理现代化提供了根本遵循。
　

　“枫桥经验”之所以充满生机和活力，最根本的就在于把党的领导落实到基层。全国各地在“十四五”期间，一定要增强“四个意识”、坚定“四个自信”，把加强党的领导作为贯穿基层社会治理的主线。要健全联动融合、集约高效的政府治理机制，增强基层社会治理系统性、实效性。要健全开放多元、互利共赢的社会系统机制，打造权责统一、风险共担、成果共享的命运共同体，努力形成共建共治共享的基层社会治理格局。全国各地要着力推动基层社会治理法治化、现代化，把“枫桥经验”坚持好、发展好，把党的群众路线坚持好、贯彻好。

华讯社：特朗普最大的损失，最后的反击，应该是在社交领域。从他的角度看，一切很悲壮。

看到有美国媒体这样描述：
唐纳德·特朗普总统有很多珍贵财产，但其中似乎很少有能像他的推特一样可以激发如此多个人快乐的。特朗普经常夸耀他拥有的社交媒体扩音器。他将自己政治轨迹的开启归功于它，他用它来撕裂敌人。
星期五的晚上，他最终失去了它。然后，他失去了理智……
因为这一天，推特封杀了他最心爱的东西，他的快乐之源，他的影响力大本营。近9000万粉丝的特朗普推特，就此灰飞烟灭。

此前，脸谱已宣布，冻结特朗普账号24小时，后来小扎又加码，至少延长两周。也就是说，特朗普在卸任总统前，都没办法用脸谱了。相比于脸谱，推特更是特朗普的命根子。可以说，没有推特，就没有特朗普的今天。

当年接受“60分钟”栏目采访时，特朗普就很坦率：美国媒体都不说真话，没有社交媒体，我的声音就传不出去，我就走不到这里。

想一下，2016年，假如特朗普没有推特，他能战胜希拉里吗？门都没有。再想一下，2020年，假如特朗普没有推特，他能和拜登比拼吗？
绝对不可能。

这是特朗普最在意最心爱也是最苦心经营的筹码，他能对所有媒体破口大骂，是因为他可以直接和大众对话，有完全受自己掌控的平台。现在，人还在，号没了。最后10天，拿什么治国呢？对超级网红的特朗普来说，这可能比死35万人更痛苦，这是让他社交性死亡啊！

特朗普必须反击。第一战，特朗普主账号阵亡了，他马上换马甲迂回而战。特朗普“转战”美国总统官方推特账号（@POTUS），连发数条推文。仍旧是熟悉的特朗普味道：
1，推特你走得太远了，你这是打压“言论自由”；
2，我正跟各方谈判，我会建立一个自己的社交平台；
3，很快就会有重大宣布，大家敬请期待！

但换了一个马甲，就认不出是特朗普了吗？在推特平台骂推特，推特马上就发现了。最后的结果，这几条推文：卒！
第二战，官方账号也发不出声，那我再换个民间身份。
特朗普是推特大师，大师有大师的道道。自己的账号被封了，官方账号被删了，但还有竞选团队账号@TeamTrump，于是，人们很快发现，该账号上出现了特朗普的推文。还是同样的配方，熟悉的味道。
推特很快又发现了。几分钟后，该账号：卒！第三战，特朗普小弟出马，主动献身而战。加里·考贝，是特朗普的数字营销总监，就急特朗普所急，主动将自己两万多粉丝的推特账号，奉献了出来。

他将这个账号的名字和头像，都改成特朗普，还特意告诉特朗普的社交媒体负责人，这个账号，特朗普尽管使用。两万粉丝不多，但关键时刻，能发声更重要。但推特很快又发现了。几分钟后，该账号：卒！

请注意，这三战中，前一战，只是部分推文被删，后两战，账号被彻底封禁。为什么？
推特的解释是：前一个是官方账号，以后要移交给拜登的，所以，不能封；后两个，你们自作孽，那就不客气了。
而且，要封杀就是彻底封杀，换个马甲重新出现，哪怕是特朗普，也是不允许的。怎么办？全世界总统中最擅长社交媒体的特朗普，居然这样被社交媒体逼到了绝路。

那最后，只剩下华山一条路：特朗普建自己的社交平台。所以，他也放话了，正在和各网站沟通，很快会有重大事项宣布。但新媒体时代，打造一个账号很难，打造一个社交平台更难，特朗普再快，估计也要蛰伏一段时间。更关键的是，你以为这样，就不被抄后路了？

现在最有影响力的社交平台，都是移动端，但美国的移动端，基本控制在两大家手中：苹果和谷歌。一个突出例子，对特朗普支持者最友好的“Parler”APP，在国会沦陷后，已经遭到了清算，谷歌宣布下架，苹果发出威胁，如果不审核内容，也将下架。

如果特朗普还是特朗普，他哪怕马上鼓捣出了自己的社交平台，要上手机端，还必须先过苹果和谷歌这一关。那最后最可能的结果，这个社交媒体超级网红，最后再只能在传统的网站发发声了。还有十天，特朗普的最后反击，估计也会很悲壮。

最后，怎么看？老规矩，简单三点吧。第一，新媒体时代，平台太重要了，谁掌握了平台，谁就掌握了主动。特朗普啊特朗普，别看你是超级社交网红，但其实你也不过是给推特打工。推特一声吼，总统抖三抖。第二，不管哪个国家，都向往一个风清气正的网络环境。所以，推特脸谱最近对特朗普痛下狠手，但这又带来另一个问题，也是特朗普之问：美国，你的言论自由呢？第三，现在没封禁特朗普账号的，看来只有Tik Tok了。看到有人出主意：特朗普啊特朗普，你赶紧在Tik Tok上开个账号，大不了苹果谷歌最后封杀Tik Tok，但你至少可以实现一个目标！

（一）

在美国纽约州纽约市哈得孙河口附近，耸立着一座高46米，加基座为93米，重200多吨的金属雕像一一自由女神像。自由女神穿着古希腊风格的服装，头戴光芒四射的冠冕，有象征世界七大洲及四大洋的七道尖芒。女神右手高举象征自由的长达12米的火炬，左手捧着刻有1776年7月4日的《独立宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。她象征着自由和挣脱暴政的

这座举世闻名并成为美国文化主要标志的自由女神像，却并非美国土生土长的产物，而是法国在1876年赠送给美国的独立100周年礼物。这是法国著名雕塑家巴托尔迪历时10年艰辛完成的作品，女神的外貌设计来源于雕塑家的母亲，而女神高举火矩的右手则是以雕塑家妻子的手臂为蓝本。1984年，自由女神像被列为世界文化遗产。整座铜像以120吨的钢铁为骨架，80吨铜片为外皮，以30万只铆钉装配固定在支架上，总重量达225吨。自由女神像之所以能够成为美国最主要的文化标志，除了其本身无与伦比的艺术价值外，其最根本的则是神像所象征的意义了。这种意义正如在花岗岩构筑的神像基座上，所镌刻着美国女诗人埃玛・娜莎罗其(Emma

Lazarus)的那首脍炙人口的诗《新巨人》:“让那些因为渴望呼吸到自由空气，而历经长途跋涉业已疲惫不堪、身无分文的人们，相互依偎着投入我的怀抱吧!我站在金门口，高举自由的灯火一样，永远表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。

的确，在美国《独立宣言》中，以政治纲领的形式提出了这么一个原则:“我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的意愿。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府;新政府赖以奠基的原则，得以组织权力的方式，都要最大可能地增进民众的安全和幸福。”

也许，年幼而稚嫩(较之五千年文明史的中国，不足四百年历史的美国就显得尤为年幼而稚嫩了)的美国，之所以能够迅速地成长、崛起，乃至于成为当前世界上首屈一指的超级大国，正是得益于这种政治纲领性原则的指导。

毫无疑问，美国人是十分独立自由的，正如美国的国父第一任总统华盛顿所说:“自由的精神在我们的身上这样的澎湃激荡，是不会屈从于奴役的……我们决意同一个如此公正和不近人情的国家摆脱一切联系。”也许，正是这种自由精神的代代传承，成为美国人的精神支柱。

毋庸置疑，美国人也是非常务实而又颇具开拓进取精神的，他们的务实不仅表现在脚踏实地地做实事上，更表现在他们做实事的基础上还能够不断纠正错误、不断调整方向、不断开拓进取上，正因为如此，美国这个原本属于大英帝国殖民地的国度，才能够迅速摆脱身上的一条条枷锁，在层层的压迫之下脱颖而出独立于北美之巅。

回顾美国发展的历程，的确给人以眼前一亮的感觉，从华盛顿的振臂呼，微然独立开始，历届总统都能非常出色地完成了天降大任的瞩托，尤其是在20世纪初，美国已经不再甘心扮演偏安自闭的角色，而开始充当了太平洋的“警察”，积极参与了全球治理的事务。第一次世界大战，美国就在战火之中获得丰厚的利益，不仅路身世界强国，而且还一跃成为领导世界的一流强国。第二次世界大战后，美国更是锦上添花，春风得意，成为世界顶尖的超级强国。

美国的成长经历，充分彰显了美国精神的优越性:平等、务实、独立、自由、开拓!正是这些精神内核，促使美国的飞速发展。

然而，美国要走的路还很长，这个没有文化积淀的民族需要拿出更大的毅力和勇气，在世界各大国纷纷强大起来的今天，美国国内的“撕裂”继续，再谱写自己的强国“编年历史”，巳经是不容易，也是很艰难的事情了。

（二）

任职美国第45任（58届）总统的川普（特朗普）先生，尽管也知道天高地厚，但不知道“地高天厚”，也忽略了一个常识，本来要半个月吃完的歺食，他却一天胀饱了，便秘和拉稀交叉进行。本来要八年完成的事情，他在四年里就想完成二十年的“梦想”。结果只是一个任期四年，便把美国拖进了泥潭，把世界领袖的地位扔进了大西洋，把世界典范的美国民主蹂溺成了粪土。还有与中国国家“作对”更是他头脑发热，“神经性”的误判了中国政府与人民的能耐和中华民族的坚毅不屈的强大基因，中国五千年的历史，与你两百年建国历史来比，只是小学文化层次。生存与生长是有根源的。如吃透了中国的道教、佛教、儒家国学的做事做人，要吓的你尿裤子的。客观来讲，不管川普是否有能力和是否“垃圾”，但目前为止，他确实创造了一个记录，二战之后许多美国总统都做不到一点。就是，川普政府到目前为止，依然是一个没有发动过战争的政府。美国人民的包容是世界上最伟大的壮举：一、至今认为新冠疫情在美国染指四千多万，亡灵几十万，只是天灾不是人祸；二、美国百分之八十的人拥有枪枝在手在家，也并沒有因靠“忽悠、唬人、永远不按常理出牌、人们永远不知道他下一步的诡异”的川普总统在执政时的“多种荒唐事”而开枪动枪发生“颠覆国家政权”的行为。（中国香港去年港独闹事，就是一个反例。所以搞台独、港独永远只是痴呆梦想，不会得逞的！中华民族的任何一员都是不能容忍的！）。

（三）

绝大多数美国总统生于富有家庭。最初几任总统集中在种植业发达的弗吉尼亚州，开国元勋华盛顿、起草《独立宣言》的杰斐逊等，均为大种植园主。后来的总统们亦家道殷实，很多人都有条件就读于哈佛、耶鲁、哥伦比亚等著名私立大学。

有些总统的家庭成员长期在政府任职，甚至与前总统“沾亲带故”。近有布什父子、远有亚当斯父子，西奥多·罗斯福与富兰克林·罗斯福是堂兄弟，威廉·哈里森与本杰明·哈里森是祖孙。

出身贫寒的美国总统是少数，最著名的当属林肯。他当过水手、店员、伐木工，领导过解放黑奴的南北战争。一位演员认为林肯连任会不利于南方因而刺杀了他。另外三位被暗杀的美国总统是加尔菲德、麦金利、肯尼迪。

大部分总统都是从法律行业进入政界的，参加总统竞选前做过律师、众议员、参议员、州长、国务卿、副总统，或担任过其他政府公职。有些人是行伍出身，比如南北战争中的英雄格兰特和二战期间名扬天下的艾森豪威尔。

建国初期，美国并没有民主党和共和党。除了早期“国父级”的总统之外，其他三十二位总统中，有十四位是民主党人，十八位是共和党人。

任期最长的美国总统是民主党人富兰克林·罗斯福。他连续四次当选，带领美国渡过了经济大萧条和二战难关。

当他第四次连任时，一位记者问他有何感想。罗斯福笑而不答，请他吃一片三明治。记者感到十分荣幸，很快就吃光了。不料，罗斯福请他再吃一片，然后又请他吃了第三片。记者已经饱了，但碍于总统盛情邀请，只好硬着头皮吃下去。这时，罗斯福微笑着说：“现在，我不用回答你的问题，你已经亲身体会到了。”

富兰克林·罗斯福是在总统任期内病故的。他之前还有三位总统在任期内病故，即威廉·哈里森、扎卡里·泰勒和沃伦·哈丁。

美国历史上最年轻的总统，并非肯尼迪，也非克林顿，而是在美西战争中当过战斗英雄、上台后以“胡萝卜加大棒”政策著称的西奥多·罗斯福。不过，他不是通过竞选当上总统的，而是在前任总统麦金利准备出席展览会遇刺身亡后，从副总统接任总统的。当时，西奥多·罗斯福还不到四十三岁。

肯尼迪当选总统时不到四十四岁，克林顿四十六岁当总统。对于年纪轻轻就当总统，肯尼迪的表述最经典：如果以年龄而不是以经验作为检验成熟与否的标准，美国将“把所有年龄在四十四岁以下的人都排除在受信任和负责指挥的岗位之外。那就是说，杰斐逊不该写《独立宣言》，华盛顿不该指挥大陆军，麦迪逊不该制订美国宪法，而哥伦布甚至不应该发现美洲大陆。”

历届美国总统中，里根起家的职业最特别。他在从政前的二十年里是演员，拍过五十三部好莱坞电影。他在任期间曾经遇刺，但幸免于难。

（完）